На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки

Автор
Дата выхода
27 сентября 2018
🔍 Загляните за кулисы "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Едмунд Гусерль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
Цим томом, що містить твір видатного німецького філософа ХХ сторіччя, засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», розпочинається видання серії «Бібліотека класичної світової наукової думки». Ця серія пропануватиме українському читачу академічні переклади класичних творів із різних галузей науки: філософії, історії, психології, соціології, економіки тощо. Головний критерій відбору творів – їхнє помітне місце у світовій інтелектуальної традиції та вагомість для сучасної думки.
Праця Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», безперечно, відповідає цьому критерію, адже має неабияке значення для всього розвитку феноменологічної філософії – однієї з найвпливовіших течій ХХ сторіччя. Цей твір порушує питання, що визначатимуть подальший розвиток логіки, епістемології та філософії мови. Зокрема, це питання про допредикативний досвід і походження з нього предикативного судження. Спроба розв’язати це питання зумовила одну з кардинальних подій у філософії ХХ сторіччя, а саме: так званий «лінґвістичний поворот».
Сподіваємося, що цей том, як і наступні томи серії, стане в пригоді як досвідченим науковцям, так і студентам, молодим дослідникам, усьому освіченому загалу.
📚 Читайте "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Проте опосередковано це стосуеться також всього свiтового, тобто також людських i тваринних суб’ектiв як суб’ектiв свiту, культурних надбань, речей використання, витворiв мистецтва тощо. Усе свiтове мае частину природи. Натуралiзацiя духу не е винаходом фiлософiв – вона е, якщо ii хибно тлумачать i застосовують, основною помилкою, але тiльки в цьому разi. Утiм, вона мае свое пiдгрунтя в тому, що все реальне у свiтi, опосередковано чи безпосередньо мае свое мiсце у просторово-часовiй сферi; все е тут чи там, i мiсце, наскiльки взагалi iснують мiсця, можна визначити саме тому, що все е просторово-темпоральним, тобто все можна визначити в часi завдяки фiзичним iнструментам, чи то пiсковим годинником, чи то маятниковим дзигарем, чи то якимось iншим хронометром.
Існування чогось реального вiдповiдно до цього нiколи не мае iншого сенсу, окрiм iснування всерединi, буття у свiтi, у вiдкритому горизонтi просторово-часовостi, у горизонтi вже вiдомого, а не просто тепер актуально усвiдомленого, але також невiдомого, реального, яке, можливо, постане в досвiдi й стане вiдомим у майбутньому.
Через це кожнiй окремiй апперцепцii, кожному вiдповiдному загальному вмiсту окремих апперцепцiй притаманна певна чуттева трансценденцiя, з одного боку, з огляду на стало антициповану потенцiйнiсть можливо нових реалiй i реальних загальних груп як таких, що вони досвiдчуються як майбутнi в перебiгу здiйснення входження-до-свiдомостi зi свiту, з другого боку, також як внутрiшнiй горизонт у кожнiй вже посталiй реалii стосовно вмiсту ще не апперцептованих ознак.






