На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Філософія грошей» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Метафизика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Філософія грошей
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
10 декабря 2019
🔍 Загляните за кулисы "Філософія грошей" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Філософія грошей" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Зиммель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У досить розлогому і змістовно розмаїтому творі «Філософія грошей» класик німецької соціології й філософії культури Ґеорґ Зимель (1858–1918) розкриває перед читачами той багатий на філософські сенси світ, в якому гроші поступово перетворюються із самого лише засобу обміну на рушія господарських відносин і навіть на визначальний чинник міжлюдських стосунків модерного суспільства. Книга стане у пригоді не лише фахівцям-науковцям, а й усім тим, хто воліє дізнатися про те, чим же насправді є гроші, що повсякчас детермінують наше життя.
📚 Читайте "Філософія грошей" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Філософія грошей", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Адже це ставлення-себе-потойбiч-самого-себе [Sich-jenseits-seiner-selbst-Stellen] тепер виявляеться грунтом усякого духу, вiн водночас е суб’ект i об’ект, i тiльки якщо нескiнченний у собi процес знання-самого-себе, оцiнки-самого-себе перериваеться на якому-небудь членi i цей останнiй мов абсолютний протиставляеться всiм iншим, на самосуперечнiсть перетворюеться те, що пiзнання, яке в певний спосiб оцiнюе себе, водночас вимагае для себе – аби могти виказувати це судження – якогось винятку зi змiсту цього судження.
Релятивiстичний погляд неодноразово сприймали як применшення вартостi, достовiрностi й значливостi речей, причому не звертаеться увага на те, що лише наiвне дотримання якогось абсолютного, яке i поставлено саме пiд питання, могло вказати це мiсце релятивному.
Тут будет реклама 1
В дiйсностi справи стоять радше навпаки: через продовжене у нескiнченне розчинення у взаемодiях будь-якого непорушного для-себе-буття ми взагалi тiльки й наближаемося до тiеi функцiональноi едностi всiх елементiв свiту, в якiй значливiсть кожного елемента осяюе промiнням кожен iнший.Тут будет реклама 2
Тому релятивiзм ближчий навiть до своеi крайньоi протилежностi, до спiнозизму з його всеохопною substantia sive Deus[11 - Субстанцiя, або Бог (лат.).], нiж це можна було б припустити. Це абсолютне, що не мае жодного iншого змiсту, крiм загального поняття буття взагалi, отже, включае в свою еднiсть все, що взагалi е. Одиничнi речi, звiсно, бiльше не можуть мати жодного буття для себе, якщо все буття згiдно зi своею реальнiстю так само вже унiфiковано в тiй божественнiй субстанцii, як воно утворюе еднiсть згiдно зi своiм абстрактним поняттям, а саме як суще взагалi.Тут будет реклама 3
Всi сингулярнi сталостi й субстанцiальностi, всi абсолютностi другого порядку тепер настiльки повно розчинилися в тiй субстанцii, що можна прямо сказати: в такому монiзмi, як спiнозiвський, цiлком усi змiсти картини свiту перетворилися на вiдносностi. Всеохопна субстанцiя, абсолютне, що едино лише зосталося, тепер може залишатися поза увагою, змiстовно не змiнюючи дiйсностей, – експропрiаторку експропрiюють, як Маркс описав формально такий самий процес, – i фактично зостаеться релятивiстична розчиненiсть речей у вiдношеннях i процесах.Тут будет реклама 4
Зумовленiсть речей, яку конституюе релятивiзм як iхню сутнiсть, лише для поверхового погляду або при не достатньо радикальному продумуваннi релятивiзму може здаватися такою, що вилучае думку про нескiнченностi. Радше слушним е протилежне. Бо конкретна нескiнченнiсть видаеться менi мислимою тiльки двома шляхами.
Мнения
О книге «Філософія грошей» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Філософія грошей» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Георг Зиммель! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
