На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Філософія грошей» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Метафизика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Філософія грошей
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
10 декабря 2019
🔍 Загляните за кулисы "Філософія грошей" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Філософія грошей" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Зиммель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У досить розлогому і змістовно розмаїтому творі «Філософія грошей» класик німецької соціології й філософії культури Ґеорґ Зимель (1858–1918) розкриває перед читачами той багатий на філософські сенси світ, в якому гроші поступово перетворюються із самого лише засобу обміну на рушія господарських відносин і навіть на визначальний чинник міжлюдських стосунків модерного суспільства. Книга стане у пригоді не лише фахівцям-науковцям, а й усім тим, хто воліє дізнатися про те, чим же насправді є гроші, що повсякчас детермінують наше життя.
📚 Читайте "Філософія грошей" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Філософія грошей", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Отже, зануренiсть у суб’ективнiсть при ставленнi до предмета показуе людинi нездiйсненнiсть обмiну – як натурального, так i мiжiндивiдуального, – який збiгаеться з об’ективацiею речi та ii вартостi. Фактично це так, немовби перше усвiдомлення об’екта як таке викликало якесь почуття жаху, немовби разом iз цим певна частина «Я» сприймалася як вiдiрвана вiд нього. Звiдси одразу з’являеться мiтологiчне i фетишистське тлумачення, якого зазнае об’ект – тлумачення, яке, з одного боку, гiпостазуе це почуття жаху, надае йому едино можливоi для примiтивноi людини збагненостi, а, з iншого боку, все ж пом’якшуе його i, олюднюючи об’ект, знову наближуе останнiй до замирення iз суб’ективнiстю.
Тут будет реклама 1
На пiдставi цього стану справ пояснюеться чимало явищ. Спершу самозрозумiлiсть i поважнiсть пограбування, суб’ективного i невнормованого заволодiння безпосередньо бажаним. Ще набагато ранiше гомерiвських часiв у вiдсталих грецьких землях збереглося пiратство як легiтимний промисел, ба в багатьох примiтивних народiв насильницьке пограбування вважаеться навiть шляхетнiшим, нiж чесна сплата.Тут будет реклама 2
І це останне цiлком зрозумiле: при обмiнi та сплатi пiдпорядковуються певнiй об’ективнiй нормi, перед якою сильна й автономна особистiсть вiдступае на заднiй план, до чого вона часто якраз не схильна. Через це взагалi виникае зневага до торгiвлi з боку дуже аристократично-норовливих натур. Але через це обмiн сприяе i спокою стосункiв помiж людьми, позаяк вони визнають у ньому iнтерсуб’ективну, в однаковiй мiрi надпорядковану над ними об’ективнiсть [Sachlichkeit] i нормування.Тут будет реклама 3
Як слiд припустити вiд початку, мае мiсце ряд опосередкувальних явищ мiж чистою суб’ективнiстю змiни посiдача, якi являють собою пограбування i подарунок, до його об’ективностi у формi обмiну, в якому речi обмiнюються вiдповiдно до рiвноi величини вартостi, що мiститься в них. Сюди належить традицiйна взаемнiсть дарування. В багатьох народiв побутуе уявлення, що подарунок можна приймати лише в тому разi, якщо е змога вiддячити на це вiддарунком, набути його так би мовити заднiм числом.
Тут будет реклама 4
Це прямо переходить у регулярний обмiн, якщо вiн, як часто трапляеться на Сходi, вiдбуваеться так, що продавець «даруе» об’ект покупцевi – проте лихо останньому, якщо вiн не робить вiдповiдний вiддарунок. До цього належить так звана прохальна праця [Bittarbeit], яка мае мiсце в цiлому свiтi: збирання сусiдiв або друзiв для пiдмоги при нагальних роботах без сплати за це винагороди.
Мнения
О книге «Філософія грошей» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Філософія грошей» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Георг Зиммель! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
