На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Філософія грошей» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Метафизика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Філософія грошей
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
10 декабря 2019
🔍 Загляните за кулисы "Філософія грошей" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Філософія грошей" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Георг Зиммель) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У досить розлогому і змістовно розмаїтому творі «Філософія грошей» класик німецької соціології й філософії культури Ґеорґ Зимель (1858–1918) розкриває перед читачами той багатий на філософські сенси світ, в якому гроші поступово перетворюються із самого лише засобу обміну на рушія господарських відносин і навіть на визначальний чинник міжлюдських стосунків модерного суспільства. Книга стане у пригоді не лише фахівцям-науковцям, а й усім тим, хто воліє дізнатися про те, чим же насправді є гроші, що повсякчас детермінують наше життя.
📚 Читайте "Філософія грошей" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Філософія грошей", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Ця еднiсть, з якоi категорii суб’екта й об’екта розвиваються тiльки одна з iншою i через процес, який потрiбно ще розглянути, здаеться нам суб’ективною лише тому, що ми пiдступаемо до неi з поняттям об’ективностi, сформованим тiльки згодом, i тому, що ми не маемо жодного слушного вислову для таких едностей, а зазвичай називаемо iх вiдповiдно до одного з однобiчних елементiв, у взаемодii яких вони виявляються в наступному аналiзi. Так, стверджували, мовляв, усiлякi дii за своею абсолютною сутнiстю цiлковито егоiстичнi, тодi як егоiзм мае якийсь зрозумiлий змiст все ж тiльки в межах дiй i на противагу корелятивному йому альтруiзмовi; так, пантеiзм усю сукупнiсть буття назвав Богом, про якого, однак, можна здобути бодай яке позитивне поняття лиш у його вирiзненнi з-помiж усього емпiричного.
Тут будет реклама 1
Це еволюцiонiстське вiдношення мiж суб’ектом i об’ектом повторюються, зрештою, в найбiльшому масштабi: духовний свiт класичноi давнини вiдрiзняеться вiд Нового часу головно через те, що тiльки останнiй допровадив, з одного боку, до повноi глибини i гостроти поняття «Я» – як воно досягло свого апогею у невiдомому давнинi значеннi проблеми свободи, – з другого боку, до самостiйностi й iнтенсивностi поняття об’екта, як воно виражено в уявленнi непорушноi законностi природи.Тут будет реклама 2
На вiдмiну вiд пiзнiших епох, давнина ще не дуже вiддалилася вiд стану iндиферентностi, в якому уявляються змiсти як такi, без розкладного проектування на суб’ект i об’ект.
Цей розгалужувальний розвиток в обидва його боки, здаеться, пiдтримувався одним i тим самим мотивом, який, проте, дiяв у рiзних шарах.
Тут будет реклама 3
Адже свiдомiсть бути суб’ектом сама е вже певного об’ективацiею. Тут криеться першофеномен особистiсноi форми духу; те, що ми можемо розглядати, знати, оцiнювати самих себе немов який-небудь «предмет», те, що ми все ж розкладаемо як еднiсть вiдчуте «Я» на уявлювального «Я» – суб’екта i на уявленого «Я» – об’екта, але при цьому воно не втрачае своеi едностi, бiльше того у цiй внутрiшнiй грi противностi [Gegenspiel] його еднiсть, власне, тiльки й усвiдомлюеться – це е фундаментальним досягненням нашого духу, що визначае все його формування.Тут будет реклама 4
Взаемне вимагання суб’екта й об’екта тут зближено нiби в однiй точцi, воно охопило самого суб’екта, якому зазвичай протистоiть увесь свiт як об’ект. У такий спосiб людина, щойно вона усвiдомлюе саму себе, промовляе до самоi себе «Я», реалiзовуе засадничу форму свого ставлення до свiту, свого сприйняття свiту.
Мнения
О книге «Філософія грошей» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Філософія грошей» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Георг Зиммель! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
