На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Повсякденне життя галичан у XIX – на початку XX століття» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Новое время. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Повсякденне життя галичан у XIX – на початку XX століття

Автор
Жанр
Дата выхода
07 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Повсякденне життя галичан у XIX – на початку XX століття" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Повсякденне життя галичан у XIX – на початку XX століття" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Коллектив авторов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книгу нарисів львівських етнологів та істориків написано не стільки для галичан, скільки для всіх співвітчизників в Україні та за кордоном, які хочуть (і повинні) краще запізнати Галичину – південно-західну частину сучасної України, що сягає північних схилів Карпат, басейнів верхнього і середнього Дністра, верхньої течії Західного Бугу, верхнього Сяну. В етнокультурному аспекті сучасна Галичина (Львівська, Івано-Франківська, Тернопільська області) території Західного Поділля, Опілля, Надсяння і Покуття, частини територій Гуцульщини, Бойківщини, Лемківщини та Волині. Так, після першого поділу Речі Посполитої 1772 року до Галичини приєднано частину історико-етнографічної Волині (півчнічні терени сучасної Львівської області), яка поступово була «огаличанина».
Запрошуємо до читання та пізнання самобутнього етнокультурного простору західного регіону України у так звану «австрійську» добу.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Повсякденне життя галичан у XIX – на початку XX століття" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Повсякденне життя галичан у XIX – на початку XX століття", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
На Бойкiвщинi, де основною зерновою культурою був овес, господар скликав гурт молодi: хлопцi допомагали косити збiжжя, дiвчата – в’язати снопи. Пiсля закiнчення жнив женцi плели «вiниць» iз вiвсяного колосся i несли його господарю, який влаштовував для робiтникiв гостину. Обжинковий «вiниць» приносила спецiально oбрана жницями з-помiж себе дiвчина. «Обжинки» толокою на Бойкiвщинi вiдбувалися урочисто: з музикою й танцями. Натомiсть селянин, який косив овес силами власноi сiм’i, сам плiв «вiниць» i йшов додому, причепивши його до коси.
Лемки на «дограбки» робили вiвсяний обжинковий вiнок. До панськоi господи його на головi несла дiвчина («молода»), поряд з якою була «дружка». За ними йшли чотири «свашки» (жiнки, з яких двi збирали збiжжя, а двi плели i прикрашали калиною вiнок) i парубок у товариствi «дружби», який нiс невеликий снiпок, прикрашений ягодами калини – «крiля» (короля).
Натомiсть на Гуцульщинi через переважання скотарства у структурi господарськоi дiяльностi жниварська обрядовiсть не набула чiткого вираження. Лiтнi «клаки» тут скликали здебiльшого для громадження сiна.
Взаемодопомога пiд час копання картоплi в Галичинi поширилася лише з ХІХ ст., а в ХХ ст. стала однiею iз найрозповсюдженiших у громадському побутi селян. Наприклад, на галицькiй частинi Волинi, щоб восени зiбрати врожай цiеi культури за один день, заможнiшi господарi скликали великi гурти людей, переважно молодих жiнок.










