На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Історія філософії. Античність та Середньовіччя» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — История философии. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Історія філософії. Античність та Середньовіччя

Автор
Жанр
Дата выхода
26 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Історія філософії. Античність та Середньовіччя" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Історія філософії. Античність та Середньовіччя" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Коллектив авторов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Коли у первісної людини з’явилась можливість думати не тільки про виживання, вона замислилася про те, для чого вона прийшла в цей світ і хто створив усе, що її оточує, – саме тоді, можна стверджувати, і народилася філософія як така.
За первинною етимологією термін «філософія» означає «любов до знання». Людина завжди хотіла знати: Чи є в цьому світі справедливість? Чому потрібно страждати? Чи існує життя після смерті? Що таке душа і де вона перебуває? Що таке істина?
Можна продовжувати цей перелік безкінечно: усе це філософські питання, і не потрібно бути професором філософії, щоб їх ставити. Вони цікавлять кожного з нас, бо філософія передусім допомагає нам призвичаїтися до абстрактного мислення.
Історія філософії розпочинається з греків. Саме їхня думка утворила простір мислення західного світу, й лише зрозумівши, як розмірковували греки, ми зможемо збагнути, в який спосіб розвивалося мислення протягом наступних майже трьох тисячоліть.
Наше видання знайомить читача з розвитком філософії від Античності до Середньовіччя, висвітлюючи тісний зв’язок філософської думки Сократа, Платона, Арістотеля з формуванням поглядів таких представників середньовічної філософії, як Альберт Великий, Тома Аквінський, Роджер Бекон та інші.
У форматі PDF A4 збережений видавничий макет.
📚 Читайте "Історія філософії. Античність та Середньовіччя" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Історія філософії. Античність та Середньовіччя", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Зрештою, iснуе iсторична ймовiрнiсть того, що Клiсфен пiдтримуе провiдну роль Ареопагу, тобто ради старiйшин, до складу котроi входили колишнi архонти, як основного iнструменту аристократii для здiйснення нею контролю над полiтичним життям. Загалом шлях формування цiеi «аномальноi моделi» був складним процесом, який у розвитку в часi пройшов кiлька фаз. Вiдтак, важко визначити певний точний момент, вiд якого можна говорити про demokratia («влада», krаtos, «народу», dеmos: як наголошував Лучано Канфора, спочатку цей термiн розкривав жорсткий та вбивчий для свободи характер народного правлiння).
В Афiнах було сприйнято модель, що складалася у 461–322 рр. до н. е. лише з двома короткими iнтервалами. Тут не йдеться про модель, яка вже у готовому виглядi вийшла з голови Зевса, як це було з його дочкою Афiною, покровителькою мiста. Насправдi протягом цих близько 150 рокiв вiдбувалися рiзноманiтнi трансформацii та нововведення, зокрема, в той iсторичний перiод, що розпочався пiсля завершення Пелопоннеськоi вiйни (431–404 рр.
Мiсто – головна дiйова особа. «Афiни, якi й до того були великим мiстом, стають ще бiльшими пiсля того, як звiльнилися вiд тиранiв», – стверджуе Геродот, котрий свого часу був вражений надзвичайним зростанням як розмiрiв, так й потужностi мiста. Воно й насправдi стае найбiльшим у всьому Середземномор’i: чисельнiсть його громадян – чоловiкiв вiком старше 18 рокiв, що становила вiд близько 20 тисяч за Пiсiстрата й до 30 тисяч пiд час Перських воен, напередоднi Пелопоннеськоi вiйни збiльшилася до 60 тисяч.
Греки рахували лише дорослих чоловiкiв; якщо ми хочемо порiвняти цi цифри з параметрами сучасного мiста, маемо додати ще жiнок та значну кiлькiсть дiтей та пiдлiткiв. Утiм, цього недостатньо: в Афiнах у момент найвищого розквiту мiста гостювали, ймовiрно, близько 15–20 тисяч дорослих чоловiкiв та певна кiлькiсть рабiв, котрих, цiлком можливо, було не менше 100–150 тисяч.










