СИЁСАТШУНОСЛИК

Ана шундагина ахлоқ сиёсий ривожланишнинг ишончли манбасига айланади, сиёсат эса ахлоқ қадриятлари ва универсал меъёрлар мақомини мустаҳкамлаш воситаси сифатида майдонга чиқади.

Такрорлаш учун саволлар:

1. Сиёсатнинг келиб чиқиши ва амал қилиши учун қандай ижтимоий-сиёсий шарт-шароитлар шаклланган бўлиши лозим?

2.

Сиёсат қандай таркибий қисмлардан иборат?

3. Сиёсат қандай функцияларни бажаради?

4. Сиёсат ижтимоий ҳаётнинг турли соҳалари билан қандай тарзда ўзаро муносабатларда бўлади?

5. Сиёсат билан иқтисод ўртасида қандай муносабатлар рўй беради?

6.

Сиёсат ва ахлоқ ўзаро муносабатларидаги муаммолар қандай ҳал этилади?

4-мавзу. Сиёсий ҳокимият

1. Ҳокимият тушунчаси ва унинг табиати.

2. Сиёсий ҳокимиятнинг тузилиши, унинг субъекти ва объекти.

3. Ҳокимият ресурслари.

4. Бўйсуниш табиати.

5. Сиёсий ҳокимиятнинг ўзига хос хусусиятлари.

6. Ҳокимиятнинг легитимлиги.

1. Ҳокимият тушунчаси ва унинг табиати

Ҳокимият тушунчасига доир дастлабки қарашлар қадимги Юнонистонда шаклланди. Қадимги юнон тилидаги “архэ” (arche) тушунчаси қуйидагича талқин этилади: 1) бошланиш, олдин, даставвал; 2) бошчилик, ҳукумат, ҳокимият, ҳукмронлик; 3) бошқариладиган.

У яна қуйидаги маъноларни ҳам англатган – келиб чиқиш, аввали сабаб, бош, бошланиш, принцип, асос. Лекин “архэ” тушунчаси иккита асосий аҳамиятни англатган – бошланиш ва ҳокимият.