Битвы и сражения

Но, как бы то ни было, люди по-прежнему реагируют на опасность, им так же нужно принимать ответственные решения. А чтобы эти решения не оказались ошибочными, необходимо изучать опыт предшественников.

Такие знаменитые военачальники, как Суворов и Наполеон, начинали свой путь на вершину полководческого мастерства с изучения биографий известных и талантливых полководцев и адмиралов прошлого.

В предлагаемой книге даны описания самых известных и знаменитых морских и сухопутных сражений всех времен и народов.

Рассказывается о том, из-за чего возникали войны, каким образом они велись, сколько воинов участвовало в той или иной битве, какова была политическая обстановка в воюющих друг с другом государствах, какими вооруженными силами они располагали, и многое-многое другое.

«Война не может быть справедливой, потому что воевать справедливо нельзя, даже если воюешь за справедливость».

Таким образом выразил свои мысли о войне Тадеуш Котарбиньский (1886–1981) – польский философ, президент Польской академии наук в 1957–1962 годах.

ИСТОРИЯ ВОЕННОГО ДЕЛА

Война – это общественное явление, продолжение политики насильственными средствами. Для достижения политических целей в войне используются вооруженные силы как главное и решающее средство, а также экономические, дипломатические, идеологические и другие методы борьбы. Значение войны определяется ее политическим содержанием, которое характеризует прогрессивную или реакционную роль данной войны.

В зависимости от этого всякая война носит справедливый либо несправедливый характер.

Так, войны, ведущиеся народами за освобождение от социального и национального гнета, в защиту своей государственной независимости, против вооруженной агрессии, – справедливые. Войны, ведущиеся правящими группами с целью подавления освободительной борьбы угнетенных классов, наций, захвата чужих территорий, порабощения и грабежа других народов, – несправедливые.

Первобытные люди с луком

Военное дело возникло на земле вместе с зачатками общества, потому что было одной из форм человеческой деятельности. Имеющие вокруг себя враждебный мир первобытные люди должны были отстаивать свое право на существование не только в борьбе с дикой природой. Контакты племен с такими же настороженными и недоверчивыми соседями, как и они сами, чаще всего превращались в кровопролитные сражения.