Татуаж Таро. Магия человеческого символа

Отличительные знаки. Кто кому?

В Центральной Европе, начиная со средних веков, шулерам ставили знак в виде шестигранника, чтобы те, с кем он вступал в контакт, знали, кто перед ними[1 - Если вспомнить роман «Три мушкетера» А. Дюма, то миледи была отмечена знаком Лилии, символом королевской власти. Но в случае, описанном классиком, значения клейма определяется как «человек вне закона», совершивший тяжкое преступление. И если он вновь попадет в руки правосудия, то не может быть прощен или помилован.].

Позднее сами «любимцы фортуны» стали украшать себя различными татуировками, чтобы выделиться в своей среде.

Посмотрите на два символа, которые мы приводим в пример. В одном случае логика очевидна – три карты, пробитые стрелой – знак отличия карточного шулера.

В другом – более тонкая параллель характера человека и характера кошки, отличающейся собственным мнением на происходящее, хитростью и способной причинить вред тем, кто захочет причинить вред ей.

В центральной Европе браконьеров отмечали знаком в виде рогов.

Обратите внимание на то, что как бы ни изменилась дальнейшая судьба человека, как бы хорошо он себя ни вел, «тень прошлого» – знак его деяний – всегда сопровождал его и мог рассказать всем его историю.

В древнем Риме все солдаты были отмечены таким знаком согласно тому званию и принадлежности к тому подразделению, в котором они служили.

В России клеймили рабов, сосланных в Сибирь: им наносили буквы «КТ». А во времена правления Ивана Грозного провинившимся на лбу выжигали букву «В».

Можно сказать лишь одно – нет такой страницы в истории человечества и нет такой страны в мире, в которой бы не оставила свой след татуировка. Она могла иметь разный смысл и обладать разным влияние на судьбу своего хозяина. Но можно сказать точно, что она всегда рассказывала о своем хозяине, не скрывая правды, какой бы она ни была.

Религия и тату

Несмотря на то, что религия, в частности христианство, крайне негативно относится к татуировкам («К левитам», 19:28), запрещая наносить какие-либо знаки на тело, тем не менее в средние века татуирование священников и странствующих монахов татуировками в виде креста или иного религиозного символа не было чем-то из ряда вон выходящим.