Классические карты Марии Ленорман

Телевизор, разговоры, кашель, даже шум машин за окном заставляют гадателя напрягать внимание, то и дело «подвязывая» рвущуюся нить контакта. Ибо, как сказано в одной книге, магнетическая субстанция толчков не терпит.

2.       Как спрашивающему, так и самому гадателю лучше не скрещивать конечности: это приводит к сужению канала связи, возникшего между ними, наподобие того, как образовавшееся на шланге «колено» затрудняет ток воды; как воде, чтобы преодолеть колено, требуется больший напор, так и гадателю нужно большее усилие, чтобы проникнуть через «барьеры» скрещенных рук и ног.

Третье правило – соблюдение «техники безопасности». Чтобы воспринять все беды людские, писал Ницше, человек должен быть безбрежным, как море, а кто из нас может сказать о себе такое? Гадатель, как и врач, имеет дело с людьми, у которых отнюдь не все в порядке. Если он будет принимать чужие проблемы слишком близко к сердцу, «болея» за каждого и переживая за исход его жизненных событий, его ненадолго хватит. Даже если гадатель – человек абсолютно здоровый и уравновешенный, он все равно будет прежде всего очень уставать.

Поэтому, во-первых, желательно, чтобы гадатель владел и пользовался хотя бы одним из методов психологической защиты, которых, к счастью, известно уже довольно много; во-вторых, он должен соразмерять объем и тяжесть взятой на себя работы со своими силами и возможностями. Есть люди, которым частое общение с больными или чем-то опечаленными лицами вообще противопоказано.

Наконец, после каждого сеанса рекомендуется проводить хотя бы краткий цикл очищения, форма которого также может быть различной. Из принятых средств очищения приведем два наиболее простых: медитация и холодная вода. Получасовая медитация по любой из известных методик, прохладный душ или просто омовение рук холодной водой (ведь гадателю приходится действовать руками) «стирают» если не всю, то, по крайней мере, значительную часть информации, оставшейся от проведенного сеанса.

Гадатель, в сущности, это – зеркало, показывающее спрашивающему его самого. Он не участвует в его жизни, а потому не должен ни высказывать своего мнения относительно задаваемых вопросов («оценочное суждение»), ни внушать спрашивающему те или иные жизненные принципы, то есть навязывать ему свои собственные модели поведения в схожих ситуациях.