Ломоносов в русской культуре

Божественным лучем ты свыше озарен,

И милосердием монаршим ободрен,

К Парнассу путь открыл нам творческой рукою,

И Росским Музам дал ты образец собою.

ЕЛИСАВЕТА лишь стихи твои прочла,

То слава всюду их с восторгом разнесла.

Придворные узнать лишь только то успели,

Читать стихи твои уж наизусть умели,

И всякой их таскал с собою во дворец,

Кто лишь писать умел, тот сделался творец

Иль песен, или од; и все к тому стремились,

Чем изумясь тогда вельможи веселились.

<…>

И не понятно мне, что в век ЕКАТЕРИНЫ

Тебя другова нет <…>

    (РП, 4, 766).

Если Козодавлев включал тему Ломоносова – имп. Елизаветы в придворный контекст, то Н. П. Николев – в контекст истории европейской поэзии:

В священном храме; чистых М у з,

На высоте горы Парнасса,

Где разных мер стихов союз

Внушает в слух приятства гласа,

Где дух 0рфеев силы брал,

Когда на лире он играл

И камни влек на диво свету;

Где Пиндар почерпал добро

И Ломоносово перо

Где славило Елисавету.

Отколе в древний век Гомер

Пиита и творец големый,

В неисчерпаемый пример

Сокровища извлек в Поэмы,

И в след кому, дары имев,

Виргилий быстро возлетев

Искусно создал Энеиду,

В которой дар сего Творца

Дидоной все пленил сердца

И Тассу начертал Армиду.

Или откуда лирный тон

В усладу разума и чувства

Со Ариостом взял Мильтон

Певцы единого искусства;

Красы траг?дий Евриипид,

А превращении 0вид,

Расин сердец людских познанье,

Приятность, нежность, чистоту,

Корнелий духа высоту,

Волтер и вкус и чувствованье

    (РП, 5, 796 [«Ее сиятельству княгине ЕКАТЕРИНЕ РОМАНОВНЕ ДАШКОВОЙ: Лиро-дидактическое послание», 1791]).

А. Ф. Мерзляков связывал тему с мотивом наук: «Ломоносов пред троном Елисаветы ходатайствует в пользу наук, в пользу просвещения, насажденного в драгоценном Отечестве!… Какое возвышенное, какое утешительное для патриотов зрелище!… Какая честь для Поэзии! – Вот когда она действительно в настоящем своем священном сане, посланница богов, орган веры и закона, учительница народов и Царей, спасительница семейств и обществ: – вот когда она совершенно достигла своего звания и цели!…» (Мерзляков 1817, 65).

Напомним о некоторых сопутствующих мотивах.

Рок:

Покинув кущи рыбарей,

Приют своих первоначальных дней,

С душою полной упованья,

На голос тайного призванья,

Он в край незнаемый пошел.