Хатуахвар: Взойдёт солнце правды. Армабага

Йор измыслил время и всё стоя?щее прежде него. Ему возможно поменять ход уже прошедших или предстоящих событий, потому как Его мир бесконечно разнообразен, и Он, как совершенствующий текст автор, способен переписать его по Своему усмотрению.

28. Сам же Он нерождённый и неизмеримо древний: Он был всегда – ведь на то Он и совершенен, чтобы быть всегда, и быть всегда в центре бесконечной вселенной. А если бы Он был несовершенен, то ничего существовать не смогло бы, так как бытие не может возникнуть ради несовершенства.

29. Вседержитель неподвластен времени, но все времена в Его власти и раскрыты перед Ним как на листе бумаги, ибо время подобно книге, раскрытой лишь на конкретной странице. Сама книга уже написана целиком, а раскрытая станица соответствует той, которую изучает читатель: прошлое, настоящее и будущее сосуществуют и написаны изначально, но наше сознание наблюдает лишь за настоящим – оно читает текст, но весь текст уже написан.

30. Когда ты открываешь любимую книгу, тебя тянет перечитывать в ней наиболее важные и значимые для тебя места.

31. Автор книги, переписывая её, часто удаляет из неё бессмысленный и необдуманно написанный текст и вместе с тем развивает в ней мудрые и стоящие мысли, добавляет новые – подобным образом Автор самой большой Книги удаляет из неё ненужные и бессмысленные страницы и оставляет самые ценные, беспрерывно преображает и совершенствует Свой Текст – именно потому существует огромное множество бесполезных временных отрезков, которые просто проходят, и никто к ним не возвращается.

32. И в этом-то и заключается принцип любого существования, что мы бесконечно идём к совершенству, потому что любое несовершенство приводит к разрушению, уничтожению, несуществованию, и лишь через наше устремление к совершенству мы живём.

33. Не стоит желать возвращаться в прошлое, потому что со временем всё развивается, улучшается, совершенствуется, и всё, что находилось в прошлом, ожидает нас в будущем, только в лучшем исполнении.

34. Мы иногда ностальгируем по прошлому потому, что оно зачастую смешивается с нашим воображением, хотя в действительном прошлом ничего особенного, может, и не было.