На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Агни Йога – религия XX века» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Хобби, досуг, Йога. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Агни Йога – религия XX века

Автор
Жанр
Дата выхода
11 декабря 2015
🔍 Загляните за кулисы "Агни Йога – религия XX века" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Агни Йога – религия XX века" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Ольга Смолякова) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Систематизирован почти весь материал Агни Йоги по разделам (религия, вера, молитва; человек и человечество; добро – зло и др.). Это дает возможность более четко и целенаправленно изучать Агни Йогу, ставящую на первое место соблюдение моральных устоев, гармонизацию человека и гармонизацию жизни человечества в целом…
📚 Читайте "Агни Йога – религия XX века" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Агни Йога – религия XX века", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
О крещении и обрядности: «Крещающийся совлекает с себя ветхого человека, рожденный свыше обновляется благодатью духа…»
В первые века христианства в обряды крещения и причащения вкладывалось большое внутреннее духовное значение:
1) символы приобщения к духовной жизни, большинство обрядов было заимствовано из языческого мира;
2) обряд крещения совершался над взрослыми людьми, как символ отрешения от старого и приобщение к новому пониманию;
3) обряды помогали создать условия и настроения, когда дух мог легче воспрянуть и вознестись;
4) люди утратили бы всякое воспоминание о вознесении духа, если нечто видимое и осязаемое не будет напоминать им об этом.
В более позднем христианстве обрядовость стала обязательной, в отдельные времена несоблюдение ее грозило лишением прав на государственном уровне. Когда крещение стало обязательным и проводилось над младенцами и малыми детьми, то оно утратило свой смысл.
По эзотерической философии наилучшим погребальным ритуалом является кремация, она облегчает покойному начало новой фазы бытия. Кладбища – это вообще рассадники эпидемий.
Очищение храмов и новое объяснение обрядов и основ великих Учений должно утвердиться в сознании людей как духовный порыв, без которого никакие обряды не имеют значения.
Чем выше сознание, тем меньше оно нуждается в земных символах, но окончательно отойти от земных форм мы не можем, ибо жизнь проявляется посредством форм, только одни формы сменяют другие. Е. Рерих пишет: «Я очень люблю многие наши церковные обряды и празднества и никогда не стала бы их изгонять из жизни народа. Главное – их внутренний глубокий смысл должен быть осознан.
С христианской точки зрения в Учении Жизни Рерихов есть много от древних христианских мистиков, но расходится почти во всем с узкой церковностью.
Е. Рерих говорит: «Я не боюсь никакой анафемы.






