Таинственные чары

По мнению каббалистов, оно принимает мало-помалу форму того животного, которое более всего подходит к наклонностям человека и изменяет сами черты лица и походку, придавая человеку сходство с этим животным.

Каббалисты также утверждают, что иногда вещество интеллектуальное не бывает одного пола с материальным и от этого происходит нравственный гермафродитизм, причем в характере такого мужчины встречается женственность, тогда как женщины часто обладают характером мужчины; если же все это принадлежит человеку благоразумному, то такого рода гермафродитизм имеет благотворное действие: в мужчинах он возбуждает поэтические способности, сострадание и преданность, а женщине придает энергию, необходимую в подвигах добродетели.

Maтepиальные излишества отражаются на интеллектуальном организме и действуют на мозг, чем и объясняются нервные болезни, потому что тело страдает от бессилия души. Но бывает и обратно, то есть нравственное страдание имеет следствием физические недуги.

Душа служит единственным отличием человека от животного, которое впрочем не лишено интеллектуального элемента; оно также чувствует влияние звездных лучей, как сомнамбулы действие магнетизера.

Животные угадывают грозу, землетрясения и разные перевороты в природе и предчувствуют сверхъестественные явления.

По словам известного естествоиспытателя Кювье, инстинкт представляет нечто вроде призрака, который неотступно следует за животным и в центре их ощущений кажется живут враждебные чувства и образы, которые управляют их действиями, как у человека минутное влечение иногда заставляет его действовать решительно.

Идиоты, действующие всегда под влиянием инстинктов, часто получают дар ясновидения; они часто рассказывают о том, что происходит в местах очень от них отдаленных; такой пример, как исторический, можно видеть на Франциске Синий чулок, о котором говорит Нодье и многие другие.

В идиотизме можно видеть много степеней.

Те, которые излишествами жизни и развратом отнимают силу от души, начинают подчиняться инстинктам и таким образом становятся ниже животного, которое не имеет другого высшего руководителя и потому по необходимости повинуется своим инстинктам, а человек произвольно становится на эту точку, сопротивляясь голосу разумной души.

Эти люди – живые мертвецы, потому что они ходят, говорят, но глаза их мутны, как стеклянные, углы рта опущены, веки спускаются на глаза, даже от них словно веет могилой.