Ожерелье мудрости

[Михаил Курилко]

Когда-нибудь в будущем цивилизованные расы людей почти наверняка уничтожат и вытеснят дикие расы во всем мире. [Чарльз Дарвин]

Если людей топить и вешать, то к черту твою цивилизацию, к черту человечество! [А. П. Чехов]

Большинство современных философов готовы пожертвовать счастьем ради прогресса, тогда как в счастье и заключается смысл всякого прогресса. [Гилберт Кит Честертон]

Все прогрессы реакционны, если рушится человек. [Андрей Вознесенский. – 2005 г.]

И как всё моё поколение, я твердо верил, что цель оправдывает средства.

Нашей великой целью был небывалый триумф коммунизма, и во имя этой цели всё было дозволено – лгать, красть, уничтожать сотни тысяч и даже миллионы людей, – всех, кто мешал нашей работе или мог помешать ей, всех, кто стоял у неё на пути. [Лев Копелев]

Да потому, что идея построения всеобщего счастья насильственным путём является абсурдной. В жизни это неизбежно кончается гулагами, тюрьмами и еще черт знает чем. [Станислав Лем. – 1991 г.]

Не первый раз, мечтая о свободе, мы строим новую тюрьму.

[Максимилиан Волошин]

Сами идеи – достойны, подчас благородны. Вызывают безусловный протест лишь чудовищные формы реализации этих идей. [Сергей Довлатов]

В пору вспомнить вопрос Горького, обращенный к Леониду Андрееву: «Ты когда-нибудь думал о разнообразии мотивов предательства?» Андреев думал. В 1907 году он издал повесть «Иуда Искариот и другие». Лейтмотивом звучало: да Иуда предал Христа, но не ради сребренников, а надеясь, что казнь Учителя воспламенит угнетенный народ.

[Юрий Давыдов. – 1990 г.]

Средства борьбы со злом оказываются хуже, чем самое зло. [Публилий Сир]

Ради торжества величайшего блага не должно совершать ни малейшего зла. [Блез Паскаль]

Нужно ли, однако, доказывать, что в действиях нравственного порядка невозможно провести разделение между целями и средствами и что добрая цель тем и отличается от недоброй, что исключает намеренно дурные способы достижения. [Владимир Соловьев]

Да, мой милый, историки и вслед за ними всякие другие люди, ученые и неученые, слишком часто ошибаются самым глупым и гадким образом, воображая, будто когда-нибудь бывало или может быть, что дурные средства – средства, пригодные для достижения хорошей цели.

Средства должны быть таковы же, как цель. [Н. Г. Чернышевский]

Моральность методов определяет моральность реальных целей и наоборот. Аморальные методы, как правило, уже в среднесрочной перспективе не приводят к декларируемым высоким целям.