Лоция веры

Тора (9:1,3,5): «Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими с укреплениями до небес… Знай же ныне, что Господь, БОГ твой, идет пред тобой, как огонь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь… Не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их; но за нечестие народов сих Господь, БОГ твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову».

Лучом света в темном царстве стал приход иудейского пророка Моисея для израильтян. Как же тяжек и сложен был путь его к победе! Осознавая свою высочайшую миссию и огромную ответственность за ее исполнение, терпением, трудом и железной волей он, все же, сумел достичь своей великой Цели.

Коран (5:44): «И это Мы, кто низвели им Тору, в которой правый путь и свет. По ней судили иудеев те пророки, что Господу всем сердцем предавались.

Священный Коран сообщает, что иудейский пророк Моисей напрямую говорил с Аллахом. Тайна общения пророка Моисея напрямую с Богом, вероятно, кроется в его уникальной способности правого полушария головного мозга настраиваться на частоту божественных вибраций. Моисей является загадкой для землян. Быть может, когда-нибудь, Творец приоткроет завесу и над этим таинством, когда придет время и человечество будет готово воспринять его.

Коран (28:43): «Мы даровали Мусе Книгу после того, как истребили поколенья древних, чтобы ее знаменья стали для людей наглядными примерами (от Нас) и как водительство (по жизненной стезе) и милосердие (от Нас), чтобы они могли (над этим) поразмыслить».

Иисус (Иса): 12—4 гг. до н.э. – 26—36 гг. н.э.

После вхождения в Ханаанские земли потомки Иакова вначале трепетно придерживались Закона Торы и достигли своего высочайшего расцвета.

Коран (2:83): «И (вспомните), когда сынам Исраиля поставили в Завет Мы: Не поклоняться никому, кроме Аллаха, благодеять к родителям и близким по крови, к сиротам и к таким, которые в нужде, по-доброму с людьми вести беседу, выстаивать молитву (по часам) и править очистительную подать.