Иерусалим. Взлет и крушение Великого города

То есть могло быть наименование области Писидия – Идия. Город Сида в соседней Памфилии – также неоднократно именовался Идой. Палестина и Сирия неоднократно включались в общее понятие Израиля.

Отдельно в Малой Азии обозначены епископы города Сiона в асийской провинции (Сiона, сiонскiй из Азии, сiйский, осiйский).

Вообще, Сион в указанном значении относили только к Иерусалиму. Даниил Эфесский (1493г.). «Рассказ и путешествие Даниила митрополита Ефесского»: «…Слово Сион имеет много значений: Сионом именуют пророки и самый Иерусалим и его окрестности, Сионом называется и вся церковь верующих, Сионом и самый храм…».

Но город Сион находился в 4—8в. в провинции Асия, а не в Палестине. Мнение о нахождении Сиона в ромейских землях сохранялось еще в 13в.

Якут. «Алфавитный реестр стран» (1220г.): «Уришалим или Уришалам – еврейское имя Бейт-ал-Макдиса. Евреи произносят «Уришальм». Ал-Аша сказал: «Из-за денег я объездил страны света, Оман, Химс, Уришалим; Я побыл во дворце негуса, в земле Набатейцев и в земле Персов» (варианты названия этого города: Урисалим, Уришалум, Уришаллам, Урасалим).

Сихьяун. По словам Абу-Амра, приведенным у ал-Азхерия, Сихьяун тоже, что Рум. Другие же говорят: это Иерусалим. Ал-Аша, восхваляя Язида и Абд-ал-Месиха, сыновей ад-Дайяна, а, по словам других, восхваляя ас-Сейида и ал-Акиба, епископов Неджрана, говорит: «И если когда-либо соберется против вас Сион, то ведь сокрушающий жернов войны – в ваших руках».

По-моему мнению Сихьяун – известное место в Иерусалиме, квартал, в котором находится церковь Сихьяуна (Сионская)».

При императорах Флавии Аркадии и Гонории на поместном Константинопольском соборе Палестину представлял епископ Кесарии. Епископа Иерусалима там не было. В 341г. проходил поместный Антиохийский собор, но на нем из области Палестины был только епископ гадарский, хотя были епископы представлявшие Финикию, Аравию, Месопотамию, Келесирию, Киликию, Исаврию.

Известно двадцать четыре Собора в Палестине, начиная с созванного в 49 году Апостольского и заканчивая Иерусалимским Собором 1672 года. Не ясно проходили ли они все в Иерусалиме или Элии.

Иерусалимский Апостольский Собор 49г. Результатом явилось составление послания, обращенного к христианам Антиохии, Сирии и Киликии. Мог проводиться и в провинции граничащей с Киликией.

Иерусалимский Собор 190г.