Философия на «отлично»

Очень важно отметить, что первобытный человек полагал, что природа слышит его, и это не просто наивность – он не мог иначе, поскольку он не отделял себя от природы. «Если природа слышит меня, значит, она имеет много общего со мной», – на этом положении строилось все первобытное мышление, хотя первобытные люди могли его и не осознавать ясно. Зачастую непроизвольно, человек переносил свои собственные качества на природные объекты. Так, в анимизме неживые предметы одушевляются и наделяются свойствами живого, а в тотемизме предмет-тотем, совершенно по виду несходный с людьми, оказывается покровителем рода или племени.

Миф различал два вида времени: то время, в котором мы с вами живем (эмпирическое время), и время, в которое был задан существующий ныне порядок (пра-время, или сакральное время). В мифах первобытные люди не свидетельствовали о том, что они лично пережили, миф не был их личной историей и не рассказывал о событиях эмпирического времени. Миф отсылал к другой проблеме – проблеме происхождения предметов.

Эти предметы возникли так давно, что не могли быть рассмотрены первобытным человеком в рамках эмпирического времени. То, почему тот или иной предмет таков, заложил его «предок», который существовал в сакральное время. Этот предок задал определенный образец, который повторяется теперь постоянно.

Мы можем суммировать основные особенности мифа в пяти положениях:

1) Миф описывал реальность не в форме общих понятий, а в форме конкретных образов.

2) Миф – явление коллективное, а не индивидуальное.

3) Миф стремился к пониманию существовавшего природного и социального порядка, объясняя его через события, происходившие в сакральное время.

4) С помощью мифа человек искал гармонию с природой, что, в частности, проявлялось в перенесении на предметы своих собственных свойств.

5) Миф регулировал поведение и был тесно связан с ритуалом.

Какое воздействие миф оказал на философию, какие его черты философия отвергла, а какие – восприняла, возможно, видоизменив для своих нужд? Сразу нужно сказать: появление философии совсем не означало полного преодоления мифологического сознания, оно вовсе не исчезло и, более того, сопутствует нам по сей день.

Например, немало людей и сегодня считают, что для достижения успеха в ряде случаев необходимо определенное «ритуальное» поведение. Если его не совершить, то эти люди полагают, что дела пойдут плохо и их постигнет неудача.

Философия не потеряла отдельных черт сходства с мифом.