Библейская философия

А если мировоззрение личности построено на ложных идеях или не сформировано, то тогда весь жизненный путь человека будет ложным, неправильным. И человек не сможет прожить свою жизнь согласно своему предназначению, ибо, не зная истины о себе, он не будет знать и своего назначения. Он не будет знать, для чего он появился в этом мире. Для чего он в нём живёт.

Отсутствие правильного мировоззрения – трагедия для всякого размышляющего человека. Он живёт, не понимая своего назначения, не видя смысла своей жизни, и это вводит мыслящего человека в пессимистическое настроение, которое наполнено чувством тоски, безысходности, апатии, утратой интереса к жизни.

Примером этому может послужить известное стихотворение А.С.Пушкина:

Дар напрасный, дар случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

И зачем судьбою тайной

Ты на казнь обречена.

Пусто сердце, празден ум

И томит меня тоскою

Однозвучный жизни шум…

Эти слова показывают, что поэту неведома истина о смысле жизни. Он только горестно вопрошает, а ответа, как мы видим, не имеет.

За спиной гениального поэта остался Лицей и, тем не менее, образование не дало ему ответа на этот вопрос.

Герой его романа «Евгений Онегин», задавая тот же вопрос о смысле жизни, пытался найти истину в книгах. И что мы видим? Вот, прочитай, читатель, как поэт описывает результат его поисков:

Томясь душевной пустотой,

Уселся он- с похвальной целью

Себе присвоить ум чужой;

Отрядом книг уставил полку,

Читал, читал, а всё бестолку:

Там скука, там обман иль бред;

В том совести, в том смысла нет;

На всех различные вериги;

И устарела старина,

И старым бредит новизна….

Онегин, как и сам поэт, не получив в своих поисках ответа на свои вопросы, «оставил книги». В итоге, в последних стихах романа есть такие пессимистические строки: «Чего мне ждать? Тоска, тоска».

И возникает вопрос: А как сейчас? Можно ли в 21 веке получить ответы на вопросы личности о смысле жизни? Можно ли познать истину обо всём? Можно ли познать эту абсолютную истину? Стать обладателем абсолютной истины? В данной книге утверждается, что да, это возможно, и в начале предисловия было указано, что человек имеет источник, который открывает эту истину.

Это Библия. Но философия этот источник абсолютной истины отвергает. В то же время сама философия на затронутые «вечные» вопросы дать ответ не может. Она этой истины не знает. Вот как она признаётся в этом.