На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Жанр
Дата выхода
11 мая 2017
🔍 Загляните за кулисы "Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Андрей Евгеньевич Тихомиров) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Послания раннехристианским общинам включают в себя 21 книгу Нового завета. Это соборные послания апостолов: Иакова; 2 послания Петра; 3 послания Иоанна; Иуды; а также 14 посланий Павла: к Римлянам; 2 послания к Коринфянам; к Галатам; к Ефисянам; к Филиппийцам; к Колоссянам; 2 послания к Фессалоникийцам; 2 послания к Тимофею; к Титу; к Филимону; послание к Евреям. В них устанавливаются морально-этические нормы поведения формирующегося христианства условиях рабовладельческого строя.
📚 Читайте "Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Армия злых духов с помощью Шамаша (Солнца), Иштар (Венеры) и Адада (молнии) пыталась его затмить, чтобы ночью свет Сина не мешал им осуществлять их вероломные замыслы. Но за Сина заступился Мардук, которому удалось сорвать заговор и сохранить серебристый свет этого бога. Будучи очень старым, Син стал прототипом бога-мудреца, и по этой же причине ему приписывали функции управления временем. По некоторым версиям, Шамаш и Иштар – его дети. Даже Нуску (огонь) также является его сыном. Супруга его – Нингаль, «великая госпожа».
Тут будет реклама 1
Сравните: «синедрион» – с греч. «совет», педагог – с греч. раб, «ребёнка ведущий», в более позднем значении «воспитатель»).
3 и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, – (Аналогии, сравнения, притчи).
4 то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? (Аналогии, сравнения, притчи).
5 Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? (Восхваление бедных, которых-де «избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?»).
Тут будет реклама 2
6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? (Презрели – пренебрегли, богатые люди – притеснители, которые влекут бедных в суды).
7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? (Осуждение богатых людей).
8 Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете.
Тут будет реклама 3
(Ссылка на «Писание», религиозные книги, написанные якобы по внушению самого бога, то есть жреца-гипнотизёра, в каждой религии свои «Писания», в данном случае имеется в виду иудаистские «священные книги» – Тора (Пятикнижие Моисея), Танах, Талмуд и др., проповедь любви к ближнему).
9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. (Лицеприятие – на лице приятность, а «за душой» – обман).
Тут будет реклама 4
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всём. (Внушение виновности).
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона. (Внушение виновности).
12 Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. (Установка правовых и моральных устоев формирующегося христианства).
Мнения
О книге «Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Послания раннехристианским общинам. Научное построчное объяснение Библии» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Андрей Евгеньевич Тихомиров! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
