На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Онтология православия. Мышление. Топологический материализм» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Онтология православия. Мышление. Топологический материализм

Автор
Дата выхода
05 июля 2017
🔍 Загляните за кулисы "Онтология православия. Мышление. Топологический материализм" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Онтология православия. Мышление. Топологический материализм" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Александр Иванушкин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Православие — это одна из мировых религий, несущая некие исходные для православного взгляда, собственные аксиомы мировосприятия. Зачем переводить их с православного на общефилософский? Затем, что ужасающее количество вроде неплохо образованных людей непрестанно генерирует стада фантастических чудовищ, называет их «православием» и отпускает гулять в эфир. А еще затем, что пример системного анализа аксиом собственного мировосприятия может пригодиться каждому живущему этот мир осознанно.
📚 Читайте "Онтология православия. Мышление. Топологический материализм" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Онтология православия. Мышление. Топологический материализм", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Что говорят нам про «вне мира» другие онтологии? Атеизм занимается только миром почитая его бесконечным вечным двигателем, то есть замкнутой системой. Не наблюдая в мире ни одной действительно замкнутой системы, атеист вынужден все возможные «глобальные импульсы» удалять от себя в бесконечность. Собственно миллиарды лет и биллионы километров наших атеистов – естественная потребность ума безнадежно замкнутого «только в мир».
Бесконечность православных вне конечного мира. Бесконечность атеистов живет внутри мира ожидая себе бесконечного познания, бесконечного научного прогресса, бесконечных деформаций социальных отношений, бесконечного роста рынков, бесконечного удовлетворения бесконечно растущих потребностей и прочих бессмысленных и беспощадных бесконечностей.
Для ума замкнутого «только в мир», да еще и в мир, как в «трехмерный монолит», утверждение: «Бог вне мира, но Бог и везде в мире» – парадокс, антилогика.
Этим мы займемся чуть позже, а сейчас второй подраздел раздела «Где Бог?»
Бог везде в мире
«Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена.
«Образумьтесь, бессмысленные люди! когда вы будете умны, невежды? Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли? Вразумляющий народы неужели не обличит, – Тот, Кто учит человека разумению?» (Пс. 93:8) Бог все видит, все слышит и все знает. От Него невозможно утаить даже самую эфемерную тень мысли, даже самый эфирный начаток чувства.
«Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время. Даешь им – принимают, отверзаешь руку Твою – насыщаются благом; скроешь лице Твое – мятутся, отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь Дух Твой – созидаются, и Ты обновляешь лице земли.» (Пс. 103:27) Оказывается Бог всеприсутствует не только как Свидетель, но и как Деятель.









