На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «История еврейского образования в Беларуси на идише» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
История еврейского образования в Беларуси на идише
0 баллов
0 мнений
1 чтение
Автор
Жанр
Дата выхода
10 августа 2017
🔍 Загляните за кулисы "История еврейского образования в Беларуси на идише" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "История еврейского образования в Беларуси на идише" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Маргарита Акулич) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге раскрыта лаконичная история еврейского образования с древних времен до того времени, когда еврейские школы на идише прекратили существование.
📚 Читайте "История еврейского образования в Беларуси на идише" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "История еврейского образования в Беларуси на идише", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Кагалы и ваады постоянно заботились об обучении еврейских детей.
Раввины в общинах были ближайшими опекунами учащихся. Они зачастую становились не только ректорами (рош-иешивами) талмудических школ, в своих городах, но и надзирателями за школами, низшими «хедерами».
Если раввин имел в большой общине слишком много обязанностей, рош-иешивой становилось лицо, относящееся к среде авторитетных талмудистов.
Талмуд-торы, хедеры и иешивы
Еврейские общины шли на то, чтобы обеспечивать содержание особых школ для детей бедняков, талмуд-тор.
Тут будет реклама 1
В основном же дети обучались в школах частных хедерах, у учителей-меламедов, которых контролировала община.
В Речи Посполитой образование евреев опиралось на традиции ашкенази (ашкенази – евреи северо- и центрально-европейские), которое было религиозным. Правда, иной раз евреи осваивали светские науки, но их было очень не много. Абсолютным большинством получалось лишь образование религиозное. Так как детьми строго посещалась синагога, они обучались живо и актуально.
Тут будет реклама 2
В то же время меламеды обычно не успевали проходить за неделю, что нужно было пройти. Раздел не заканчивался, а со следующей недели начинался новый. В итоге дети лишь частично изучали Пятикнижие.
Поскольку дети говорили на идише, меламедам приходилось вначале осуществлять перевод Пятикнижия. Грамматику иврита дети изучали весьма редко.
Очень важно было, чтобы дети знали Талмуд. Поэтому нередко упускалось изучение книги Пророков, а после изучения Пятикнижия сразу был переход к Талмуду.
Тут будет реклама 3
Нередко дети начинали изучать талмуд, когда им исполнялось 8 лет. Некоторые из подростков после того, как завершали обучение в хедере, продолжали изучение Талмуда самостоятельно в синагоге. Кто-то поступал в иешиву.
Особо выделялась иешива в Бресте. Здесь для преподавателей имел важное значение логический блеск, умение ученика приводить различные доводы. Это содействовало развитию логического мышления, но могло нанести урон познанию истин Талмуда.
Девочкам иногда также давали возможность получения еврейского образования.
Тут будет реклама 4
Но оно было ограниченным. Девочки научались читать писать и молиться.
Меламеды, между тем, особым авторитетом не пользовались. То что они знали и умели, знали и умели практически все евреи. И поэтому оплата их труда была весьма скромной. Зато у учителей Талмуда, руководителей иешив, как и у ученых-талмудистов, авторитет был огромный, труд их, соответственно, оплачивался довольно высоко.
Мнения
О книге «История еврейского образования в Беларуси на идише» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «История еврейского образования в Беларуси на идише» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Маргарита Акулич! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
