На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46

Автор
Дата выхода
18 января 2018
🔍 Загляните за кулисы "Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Ким Иванович Шилин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Том 46 Энциклопедии Живого знания стал результатом 20-летних исследований, проводившихся группой ученых в Лаборатории «Экология культуры Востока» ИСАА МГУ им. М. В. Ломоносова с 1993 под 2013 гг. В работе рассматриваются актуальные проблемы науки, литературы и искусства с точки зрения Экософии Живого знания.
📚 Читайте "Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция (ЭФР) — скачок, переход в качественно новое состояние в индивидуально-личностном, интуитивно-нравственно-художественном сознании человека=> Креатив-класса => общества; происходит cначала на подсознательно-интуитивно => осмысленном уровнях абсолютно ненасильственным образом; осознается часто «задним числом». Предпосылка => подспудное начало научных, технических и социальных революций. Имеет два основных типа: экофильный и экофобный; различаются они путем сдвига акцента с
1) био-предэкофильного сознания био-человечных предков на интуитивно-экофильное сознание уровня язычества (северяне, даосы, синтоизм…);
2) с экофильного на экофобное, извращая гармонично-живую цельность при общем ускорении: досократики => Сократ; Платон => Аристотель;
3) «обратного» возрождения цельности Экофильно-Живой эко-системы путем воплощения новой системы: Экософии Творчества Жизни Человеком.
Стоит различить Экофильное Искусство и экофобную науку, сохраняющую, однако, нечто Экофильное от Искусства, применив Марксов труд вообще в качестве критерия различения; в нем это различие заложено, нам лишь надо его эксплицировать в различении не только Экофильного Искусства и экофобной науки, но зафиксировать и в них то же самое противостояние, чтобы рещительно снять его.
1) с экофобного об-ва на человека в его Эко-гармонично-Творческом тождестве с Живою природою;
2) с науки-экономики на Экофильное И.;
3) Снятие ЭкофобногоИскусства и совершенствование науки и экономики в их Живые формы. Но античность породила искусственную форму И.






