Гипотезы биологии. 2-е издание

Доказать это можно с помощью понимания логической закономерности гармоничной многоуровневости организаций жизненных рядов или структур внутри организмов. Всё в природе имеет уровни, как и тело человека, как и строение водоёма. Потому логично, что Потенция – это движение, из которого происходит наше координационное геометрическое движение на Земле и во Вселенной, известной нам.

Потому ещё более низкоорганизованным движением в нашем мире можно полагать просто существование предметов в низких формах организации живого, то есть разлитии человечности в природе.

Теория Проявлизма также нам даёт альтернативу другого биологического взгляда на мир, другой парадигмы в биологии, которая бы основывалась на сформулированных мной положениях относительно происхождения Вселенной, Земли, жизни, человека. Но в чём фундаментальная проблема современной биологии, помимо данных, которую помогла бы решить теория Проявлений?

Это, конечно же, проблема обоснования того, что такое «жизнь». С позиций теории Проявлений жизнь есть как раз разноуровневое проявление, в виде восхождения к силе активного разумного начала, пика его функционирования, угасания, смерти и перехода в иные формы существования.

Жизнь – это следствие другого типа движения. И потому если в плане круговорота вещества и энергии сознания это похоже на буддийский концепт, то в плане Потенции похоже на библейский христианский концепт.

Но я отметил бы сразу, что здесь, когда мы имеем дело с работой сознания (мышлением, чувствами и геометрией воли), мы имеем дело не с душевной, а с психической сферой.

Религиозный опыт показывает, что душевная жизнь совсем иная и по иным параметрам развивается, и потому подлежит также переходу энергии сознания (в виде концентрированной мысли, чувства и воли) на уровень уже той области, которая науке пока недоступна.

Теория Проявлений говорит о наличии в нашем природном мире совокупности всех элементов, но различном по времени и степени их проявлении в истории как длительности, о локальном характере биологических систем.

NB: о концепте доминантности в теории Дарвина надо сказать, что это лишь часть жизненных направленностей организма любого вида, о чём уже было упомянуто. Но, что самое главное, «доминантность» на самом деле – это не желание быть лучшим и побеждать других, а желание себе самому показать свою состоятельность, то есть это скорее свойство внутренней жизни, это свойство внутренней работы организма ради себя самого, не может всё быть обращено на внешний мир.