На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Словари, справочники, Руководства. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель

Автор
Дата выхода
22 марта 2018
🔍 Загляните за кулисы "АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Рабби Довид Майзелс) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Этот сборник состоит из разъяснений еврейских мудрецов, знатоков тайного учения разных веков — основы всех еврейских законов и постановлений во все времена, разъясняющих духовные аспекты законов и ритуалов Песаха. Имена раввинов, наших учителей, и названия их книг обычно приводятся италиком (петитом). Нередко одно действие или обычай получают несколько объяснений от одного и того же и различных комментаторов.
📚 Читайте "АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Значительные количества хамеца, который некуда убрать, продают до утра 14 нисана по особым правилам нееврею, обычно этим занимается раввин страны, города или религиозного района, которому надо хотя бы накануне сообщить, что в каком-то из помещений закрыт хамец.
На утро 14 нисана совершают биур хамец – окончательное уничтожение, обычно сжигание того, что осталось. Бросив в огонь весь оставшийся хамец, владелец произносит:
Все непресное и заквашенное в моих владениях, что я нашел и не нашел, заметил и не заметил, уничтожил и не уничтожил, пусть считается ничтожным и никому не принадлежащим, как пыль земная.
Как готовить себя к празднику?
1) В день 14 нисана до начала йом това (заповеданного праздника), надо постричься и полностью (хотя бы лицо, руки и ноги) помыться теплой водой, вымыть голову с мылом, обрезать ногти, потому что законы йом това в этом отношении такие же, как у шабат.
Шулхан арух арав 529:2, Хаей Адам 79:1, Мишна Брура 260:5
2) Следует постричься и обрезать ногти в первой половине дня. А, если забыли это сделать, ногти можно постричь и позже, но стрижку тогда нам должен делать нееврей.
Шулхан арух арав 468:4,6
3) Во время Храма (в Иерусалиме) каждый должен был совершить погружение в воды миквэ (особый бассейн для ритуального омовения или естественные проточные воды реки или моря) в день перед йом товом, чтобы иметь право войти в Бейт Микдаш и есть мясо святых приношений.
Теперь Храм разрушен, мы не имеем права ни приносить жертвы, ни есть их, поэтому омовение в миквэ для нас не обязательно.
Тем не менее, достойно и сейчас совершить это погружение в память о Бейт Микдаше, когда все евреи должны были так очищать себя перед каждым из трех регалим (праздников, когда было заповедано совершать паломничество в Храм) – Песах, Шавуот и Суккот.
Хаей Адам 79:1, Каф ахаим 458:101
4) Окунаясь в миквэ, следует иметь в виду, что мы совершаем это в честь праздника, а также, чтобы облечься в его святость с радостью и добрыми чувствами.





