На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Эзотерика / оккультизм. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение

Автор
Дата выхода
19 марта 2018
🔍 Загляните за кулисы "Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Шарль Барле) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Предлагаем читателю ознакомиться с монографией видного французского астролога, оккультиста, учёного, библиофила, основателя журнала «La Science Astrale» 1904–1907. Шарль Барле был автором нескольких трудов по астрологии, его основная работа, «Les Genies planétaires» 1921, была впервые опубликована в журналах «L'Initiation» и «La Science Astrale». Его ученик Абель Haatan (псевдоним Абель Томас) является автором «Traité d'Astrologie judiciaire» 1895. Он умер в 1921 году. В своей монографии он касается вопросов вовсе не исследованных или утративших своих энтузиастов в наши дни – влияние оккультизма на социологию и социопсихологию народов и наций, а следовательно и на социально-политическое устройство общества.
📚 Читайте "Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Оккультизм: Определение. Методы. Классификация. Применение", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Следовательно, если ищущий истины человеческий дух стремится по двум противоположным направлениям, не будучи в состоянии остановиться ни на одном из них, то в середине между этими двумя крайностями он должен встретить науку посредницу, могущую дать ему искомое, ибо в природе все находится в гармонии; в ней нигде нет пропасти и, тем более, такой, которая, по-видимому, зияет между двумя родами наших знаний; ещё менее, чем где-бы то ни было, допустима она в области человеческого духа, который способен охватить как в целом, так и в частностях, бесконечное пространство и трансцендентальную гармонию космоса.
Эта наука-посредница, подобно положительной науке, должна исследовать явления, доступные нашим физическим чувствам, но в то же время необъяснимые методами, основанными на этих же чувствах; ей необходима помощь трансцедентальных чувств, одновременно аналогичных как нашим обыкновенным чувствам, так и таким психическим способностям, как воображение или интуиция. Причины, которые она откроет в явлениях присущего ей порядка, будут так же непосредственны и близки, как и открываемые положительными науками; но в то же время они будут заимствованы из мира, непохожего на наш физический мир; это будут причины вторые, высшие, так сказать, трансцендентальные, приближающиеся к причинам метафизическим.
С другой стороны, в такой науке-посреднице чистая спиритуальность философии, метафизическая абстракция должна будет спуститься с высоты своей совершенной нематериальности и облечься той трансцендентальной материальностью, о которой только что шла речь.
Таким образом, целый, совершенно особенный мир должен соответствовать этой науке-посреднице.
Наконец, эта наука, одновременно обладающая свойствами как физики, так и метафизики, даёт нам возможность не только мысленно, но и посредством реального, т. е.





