Сны говорят. Толкование и исправление снов

Это возмутило его, и он приказал казнить всех своих мудрецов за то, что не смогли открыть царю секрет его сна. И только Даниэль, у которого был руах кодеш (дух святости – некий уровень пророчества), смог все разъяснить.

В древние времена была особая профессия – толкование снов. В Иерусалиме в конце эпохи Второго Храма были 24 толкователя снов (Брахот). Были великие мудрецы танаим, которые умели разгадывать сны. Один из них – раби Йоси бар Халафта. В трактате Брахот подробно рассказывается о р. Абая и Раба, как они пошли к толкователю снов и что он им поведал.

Раби Иегуда ге-Хасид писал в книге «Сефер а-Хасидим» («Книга благочестивых»): «Знайте, первые мудрецы очень верили в силу снов – больше, чем в разные знамения».

Лжепророки тоже пользовались снами, чтобы повлиять на окружающих. «Слышал Я, что говорят пророки, именем Моим пророчествующие ложь; они говорят: „мне снилось, мне снилось“» (Ирмиягу 23:25). «Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает (его как) сон… Вот, Я – на пророков… на тех, кто прорицает ложные сны… и вводит в заблуждение народ Мой вымыслами» (там же, 28—32).

Р. Элмоли пишет в книге «Прорицатель снов» (ст. 9): «Первые мудрецы Торы написали много книг о снах. Из Талмуда видно, что Бар Гадеа толковал сны для р. Абая и Ровы, и у него была для этого особая книга. Там было написано, что сны действуют так, как их объясняют».

Во времена мудрецов, благословенна их память, были разные подходы в отношении снов.

В целом в поколениях первых мудрецов Торы отношение к снам было серьезней, чем в последующих поколениях, когда к снам стали относиться с растущим пренебрежением, по двум причинам:

1) Мудрецы первых поколений стояли на гораздо более высоком духовном уровне, поэтому удостоились более правдивых снов, чем последующие поколения.

2) Последние поколения находились под большим влиянием греческого мировоззрения и материализма: не верили ни в духовность, ни в душу. Даже занятия «антидуховными» вещами, такими, как колдовство и магия, почти исчезли.

Разные виды снов

Есть правдивые сны и пустые сны (халом шав). В Брахот 55 разъясняется: «Правдивые сны приходят при помощи ангела, а лживые сны – от беса».