На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни

Автор
Жанр
Дата выхода
13 апреля 2018
🔍 Загляните за кулисы "Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Маргарита Акулич) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге раскрыта история Мозыря до и после Второй мировой войны. Приведено описание истории холокоста и связанных с ним событий (Беларуская Масада). Уделено внимание проблеме еврейских кладбищ Мозыря, а также известным евреям города и жизни еврейской общины.
📚 Читайте "Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Мозырь и евреи. История, холокост, наши дни", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Во избежание подобных „сюрпризов“ сделали мостик и отвели воду. Мостик стал бойким местом, и его быстро облюбовали торговцы. Каждый пятачок был заранее распределен: одна торговка сидела вплотную к другой. Зимой, чтобы согреться, держали в ногах ведро с горячими углями. Мостовая была из булыжника, на ней стояла лошадь с телегой, с которой снимали товар и тут же продавали».
В 1895-м году в городе состоялось открытие богадельни. В конце девятнадцатого столетия в качестве раввина выступал Яков-Ицхок, с 1910-го года раввином был Исроэль Ливартовский, приходившийся ему зятем.
В период 1904-го – 1906-го годов в городе осуществлялась деятельность боевого Бундовского отряда. В 1905-м году (октябрь) данным отрядом было обеспечено предотвращение погрома.
В 1910-м году в городе было много синагог (восемь).
Еврейская семья из г. Мозыря. 20 в. – начало. Фото из источника в списке литературы [14]
Осуществлялась работа еврейского мужского училища, талмуд-торы и иешивы, были еврейские кладбища (в количестве двух).
Фото из источника в списке литературы [115]
В. П. Семеновым-Тян-Шанским о Мозыре в 1905-м году было написано следующее [15]:
«В настоящее время в Мозыре насчитывается 12300 жителей, из них 4100 православных, раскольников 70, католиков 620, протестантов более 20, евреев 7300; по сословиям преобладают в городе мещане 9890 чел.; затем крестьяне – 883, купеческое сословие – 315, дворяне – 250, а затем следуют прочие сословия».
В то время в городе было: 3 церкви, 1 костёл, 1 синагога и 10 еврейских молитвенных домов.
О жизни евреев в дореволюционной Беларуси написал В. Шур. («Про белорусских евреев») [15]:
«До революции 1917 года евреи компактно жили в местечках и небольших городах, занимались разнообразными ремеслами: были торговцами, держали магазины, кабаки, корчмы, были мастерами по обработке металла, дерева, ювелирных изделий, учили и лечили людей. В местечках и деревнях занимались сельским хозяйством.











