На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Nuda veritas. Публицистика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Nuda veritas. Публицистика

Автор
Жанр
Дата выхода
17 мая 2018
🔍 Загляните за кулисы "Nuda veritas. Публицистика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Nuda veritas. Публицистика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Самсошко) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В данной книге содержатся размышления на политические темы: о том, каким, на мой взгляд, должно выглядеть процветающее государство, как избежать ядерной войны и многое другое… Книга содержит нецензурную брань.
📚 Читайте "Nuda veritas. Публицистика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Nuda veritas. Публицистика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
То есть – когда закоренелый эгоист пытается делать, что придёт на ум, получаются сплошные разрушения. А вот, когда альтруистично мотивированный человек пытается делать то, что приходит на ум, получается сплошное благополучие.
Между прочим, само понятие «государственной власти», как раз и формируется из раболепности народа. Государство – это территория. Суверен – это люди, живущие и работающие на территории. А власть – это взаимоотношения между людьми, контролирующими территорию и людьми, живущими и работающими на ней.
Я слышал, что в далёкие времена, где-то может быть в веке двенадцатом, крестьянин мог уйти на свободную территорию, построить себе там жильё, вспахать и засеять почву. В наше время этого невозможно осуществить, поскольку все территории контролируются государственным правительством, имеющее в резерве армию и полицию.
***
Одно из мракобесий двадцать первого века – политкорректность. Почему я не имею право называть вещи своими именами – точно констатировать обстоятельства? А всё потому, чтобы запутаться в рафинированной терминологии и, в конечном итоге, вообще уже не прикасаться к политическим вопросам.
С другой стороны, политкорректность сдерживает безумцев, которые вместо конструктивной критики, берутся оскорблять президента или какого-нибудь ещё политического деятеля. Но тут всё сводится к тому, что уровень культуры низкий. Уместно было бы процитировать гениальную мысль Джека Лондона: «Умные люди бывают жестоки, но дураки жестоки чудовищно.
Наверняка, многие, кто читает эту книгу, видели фильм Оливера Стоуна «Путин», основанный на ряде достаточно откровенных интервью. Во всяком случае, на это делает упор создатель фильма. Так вот, когда речь зашла о взаимоотношениях Америки и России, то Владимир Путин высказался, что американцы поддерживают террористов и далее собираются это делать. Затем, господин Стоун предложил ему привести хоть какие-нибудь доказательства своей объективности.











