Царь Соломон. Рим и Эфиопия

При всем том Мероэ и его цивилизация остаются загадкой. Иероглифическое письмо Мероэ не сумели понять, язык и письменность этого народа до сих пор не расшифрованы и ученые оставляют мало надежд на то, что это когда-нибудь может произойти.

Таким образом, теоретически, в 250 г.д.н.э. мог иметься царь Соломон в Куше. Тем более, что самоназвание эфиопских иудеев – Бет Израэль, а фалаша – «странники, изгнанники» – это прозвище, данное им соседями.

Но тогда выход из Египта придется на 731 г.

Определение правления царей Куша и синхронизации его с Египтом и Соломоном зависит и от хронологии самого Соломона. А ведь не определено время от Иосифа до Исхода. Разница составляет 215 лет. Время от Исхода до Соломонова храма определяется тоже по-разному: и в 440 и 619 лет. А определение от времени после разрушения Храма вообще в Книге царств отсутствует.

«Книга Царств 4.

1. В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал.

2. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии.

3. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли.

4. И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине.

5. И погналось войско Халдейское за царем, и настигли его на равнинах Иерихонских, и все войско его разбежалось от него.

6. И взяли царя, и отвели его к царю Вавилонскому в Ривлу, и произвели над ним суд:

7. и сыновей Седекии закололи пред глазами его, а самому Седекии ослепили глаза и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.

8. В пятый месяц, в седьмой день месяца, то есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим

9.

10. и стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей.

11. И прочий народ, остававшийся в городе, и переметчиков, которые передались царю Вавилонскому, и прочий простой народ выселил Навузардан, начальник телохранителей.

12.