На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Критика вузовской философии (на примере учебника Л. Балашова)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Логика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Критика вузовской философии (на примере учебника Л. Балашова)

🔍 Загляните за кулисы "Критика вузовской философии (на примере учебника Л. Балашова)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Критика вузовской философии (на примере учебника Л. Балашова)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Аркадий Арк) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Проблемы современной философии волнуют сегодня не только философов, но и профессиональных преподавателей философии, и так называемую вузовскую философию в целом, так как проблемы эти влияют на преподавание философии как науки, на понимание самой философии. Данная книга с критической стороны рассматривает преподавание философии в вузах и отражение философии в учебниках.Дизайн обложки авторский, в оформлении использовано фото Я. Кирилловой.
📚 Читайте "Критика вузовской философии (на примере учебника Л. Балашова)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Критика вузовской философии (на примере учебника Л. Балашова)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
И вскоре готовых философов можно будет развозить по домам.
Далее идёт уже ставшее традиционным в современной философии деление и отделение философии от науки, искусства, религии. Балашов ещё добавляет мораль и экономику:
«Философия – коллективное мышление также как наука – коллективное познание, искусство – коллективное чувствование, религия – коллективное верование, мораль-политика-право – коллективное воле?ние, экономика – коллективное производство-распределение и т. д.».
В цитате мы оставили авторскую пунктуацию.
Всё же, скорее чувствуя, чем понимая, что тут что-то не так, он спешит оговориться:
«Конечно, коллективно мыслят и в науке, в искусстве, во всех других сферах человеческой деятельности. Но это коллективное мышление – лишь подчиненный момент научной-познавательной, художественной и т. п. деятельности. Оно философично лишь в той мере, в какой внутренне свободно, не связано непосредственно с производством знания, красоты, материальных благ и т.
Он соглашается на то, что мышление есть-таки и в других «сферах человеческой деятельности», но всё же настаивает, что оно – лишь «подчинённый момент». А «философично» мышление только тогда, когда «не связано непосредственно с производством знания». Вот так. Тот, кто не закрыл учебник раньше, может закрыть теперь.
«В-третьих, исходным и конечным пунктом философствования является не знание, не благо, не красота, а мысль, имеющая смысл-значение для других-многих людей, прежде всего для самих философов. (…) Стихия философии – это стихия чистой, самодостаточной мысли».











