На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.

Автор
Дата выхода
31 августа 2018
🔍 Загляните за кулисы "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Ерохин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга основана на одноименной диссертации, написанной в Академии в 2006 году. С той поры прошло много времени, появились новые этические проблемы, но корень всех зол один — это человеческий грех, который можно победить лишь вместе с Искупителем Христом, пролившим свою драгоценную кровь за грешных людей. Книга адресована широкому кругу читателей, христианам и неверующим, полезна будет она для студентов богословских учебных заведений в качестве учебного пособия по этике.
📚 Читайте "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Это учение отрицает Божественный авторитет в происхождении этики и утверждает, что источник нравственных норм – это человеческий разум и природа. Согласно этой философии, место Бога в этике занимают наука и законы природы, и нравственно то, что разумно. По этой философии, добро разумно, так как оно сообщает жизни смысл и гармонию, а зло – неразумно, так как оно нарушает гармонию жизни.
Таким образом, по этой философии, убийство оправдано, если не нарушает порядок, гармонию этой жизни, то есть поступок человека не несёт в себе нравственной ценности и всё зависит от обстоятельств, окружающей действительности.
Другая точка зрения современной философии – нигилизм или релятивизм, который отрицает возможность объяснить существование этических норм или правил поведения в обществе. Эта философия опирается на учение немецкого атеиста Фридриха Ницше (1844—1900г.), который однажды заявил: «Бог умер, и мы убили Его». А если Бог умер, то все моральные ценности, умерли вместе с Ним.
Экзистенциалист Жан Поль Сартр (1905—1980г.
Некоторые экзистенциалисты утверждают, что не существует Богом данных нравственных законов, другие – признают существование Бога, но отрицают объективную ответственность перед Ним за свои поступки. Критерием нравственности является субъективное мнение конкретного человека. Сёрен Кьеркегор (1813—1855г.) утверждал, что высшее благо находится вне законов нравственности.










