На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.

Автор
Дата выхода
31 августа 2018
🔍 Загляните за кулисы "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Ерохин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга основана на одноименной диссертации, написанной в Академии в 2006 году. С той поры прошло много времени, появились новые этические проблемы, но корень всех зол один — это человеческий грех, который можно победить лишь вместе с Искупителем Христом, пролившим свою драгоценную кровь за грешных людей. Книга адресована широкому кругу читателей, христианам и неверующим, полезна будет она для студентов богословских учебных заведений в качестве учебного пособия по этике.
📚 Читайте "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Этическое учение Нового Завета. Диссертация магистра Святой теологии Ерохина С. С.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Грех никто не создавал, это – не творение. Грех – суть утрата совершенства, совершенными творениями, созданными Богом.
Но как могли совершенные творения взбунтоваться против Бога? Попытки отыскать первопричину греха и оправдать Бога, называется теодицеей. Первую попытку оправдать Бога, предпринял математик Лейбниц в 1710 г. Он озаглавил своё сочинение «Теодицея или Оправдание Бога». Теодицея учёных – христиан, проста: они отрицают сам факт существования зла, так как зло, считают эти учёные, существует лишь в нашем воображении… Это неверно, так как не даёт ответа на вопрос о происхождении зла.
Другая теодицея считает что Бог, как и люди, жертва греха и отрицает Божье Всемогущество. Это тоже неверно так как Бог управляет миром (Рим 11:36) и Он совершает всё по изволению воли Своей (Еф. 1:11), поэтому появление греха было тоже учтено Богом и вошло в Его планы по искуплению Своего народа. Бог не творил грех, так как «Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы» (1Ин.
Бог допускает зло, желая показать гнев и явить могущество Своё (Рим. 9:22). Он «с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к Славе» (Рим.
Поэтому Писание не признаёт никаких философских аргументов (теодицей) в защиту Бога. О Нём прямо сказано: Бог, «Свят, Свят, Свят» (Ис.6:3) и что Бог ненавидит грех. «Нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его (Пс.10:5; Лк.16:15).
Современная церковь, похоже, утратила всякое представление о чудовищной порочности греха.










