Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1

А так как Имир фактически есть все сущее (так как из его тела был построен мир), то корову Аудумлу справедливо назвать прародительницей, матерью всего и всех. Данная версия является, в частности, доминирующей среди современных направлений асатру.

Б?р – предок Одина

Б?р (или Бор) – одно из первых живых существ во Вселенной, сын первочеловека Бури. С древнескандинавского «Borr» (или «Burr») традиционно переводят как «сын», что в полной мере соответствует генезису образа. Б?р известен в первую очередь тем, что дал начало роду Одина, Вили и В? вместе со своей женой Бестлой, которая была внучкой инеистого великана Б?льторна и, по одной из версий, сестрой Мимира.

Соответственно, Б?р приходится дедом ключевым персонажам древнескандинавской мифологии – Тору, Бальдру и другим. При этом трудно сказать о том, кем был сам Б?р. Первое упоминание о нем встречается в «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона, где при описании Бури сказано «и был у него сын Б?р» (авторский перевод). То есть даже о его матери нет никаких сведений.

Так как сам Бури появился, когда космическая корова Аудумла лизала лед Гиннунгагапа, невозможно сказать, к какому роду он относится – ас, ван, инеистый великан или ?тун. Соответственно, невозможно определить расовую принадлежность Б?ра, однако так как его дети во всех эддических текстах названы асами, то закономерно предположить, что и Б?р был асом (хотя возможно, слово используется лишь в значении «бог» или «житель Асгарда», не указывая таким образом на происхождение персонажей).

В «Языке поэзии» Снорри Стурлусон цитирует скальда Торвальда, который говорит о «сыне Б?ра, что был наследником Бури», подразумевая Одина. В «Прорицании В?львы», «Песне о Хюндле» и «Перебранке Локи» Один, Вили и В? также упоминаются как сыновья Б?ра. В ряде скальдических произведений фразы «сыновья Б?ра» или «сын Б?ра» используются как кеннинги на Одина и его братьев, больше никакой информации о Б?ре не встречается ни в одном из известных текстов.

Образ Б?ра – версии и интерпретации

Я. Гримм в «Тевтонской мифологии» предположил, что Б?ра можно ассоциировать с Маннусом. Маннус упоминается в «Германии» Тацита как один из богов-родоначальников германских племен. Предположительно его имя – Маннус («Mannus») – связано с протогерманским корням Манназ («Mannaz»), что значит «человек», и Тейваз («Tiwaz»), что переводят либо как «бог», либо как собственное имя бога Тюра.