На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1

Автор
Дата выхода
02 октября 2018
🔍 Загляните за кулисы "Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алексей Фролов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Книга представляет собой сборник статей А. Фролова с сайта «Рунариум» по состоянию на сентябрь 2018 года. В ней представлены как широко известные факты по культуре раннесредневековой Скандинавии и Исландии, так и авторские теоретические изыскания, основанные на археологических находках и актуальных научных исследованиях отечественных и зарубежных скандинавоведов. Рассмотрены основные эддические мифы, эпические источники, а также современные реконструкции рунических практик.
📚 Читайте "Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Энциклопедия древнескандинавской мифологии и культуры. Издание 1", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Вриса, в слове «Nj?run» корень «Nj?r-» может быть связан с богиней Нертус («Ner?uz», позже «Nerthus»), о которой в «Германии» пишет Тацит, упоминая, что это одна из верховных богинь германских племен. Очевидно, что Нь?рун может быть связана с богом морей Нь?рдом, предположительно в противовес Нь?рду женское божество могло олицетворять Землю как стихию («Нер-?uz» как «земля-богиня» по Ф. Йонссону).
А. Штуртеварт («О происхождении древнескандинавского имени Гифьюн») делает важное замечание – Гифьюн («Gefjun») и Нь?рун являются единственными женскими именами, которые в средневековых скандинавских текстах записаны с суффиксом «-un», значение которого на данный момент остается загадкой.
Аналогичными дудами могут стать Улль («Ullr») и Уллин («Ullin»), Фь?ргин («Fj?rgyn») и Фь?ргинн («Fj?rgynn»), а также Фол («Phol») и Фулла («Folla») из самых ранних списков, записанных на древневерхненемецком.
Позже многие из них кардинально изменились (Фь?ргинн стала Фриггой, а Фол – Бальдром), другие же (например, Улль) остались без изменений. Все эти аналогии позволяют строить предположения о дуалистичности Нь?рда и Нь?рун, но не проливают свет на положение богини в древнескандинавской мифологической системе.
Сестра-жена Нь?рда и прочие аналогии
Сестра-жена Нь?рда, которой предположительно может быть Нь?рун, упоминается в «Перебранке Локи» из «Старшей Эдды», где коварный бог явно указывает на кровосместительную связь, что, однако, не задевает Нь?рда (подробно данный эпизод рассмотрен в статье о Нь?рде).
Однако в текстах ранее XII века подобные обороты не встречаются, что наводит на очевидную мысль о не оригинальности данного образа. Строго говоря, Снорри Стурлусон, как и большинство составителей позднесредневековых списков эддических текстов, являлись христианами и вполне могли вносить авторские правки в оригинальные тексты (например, широко известного эпизода с Фрейей и Брисингаменом также нет в раннесредневековых текстах).
Ситуация осложняется тем, что абсолютно неясно – в какой момент родились дети Нь?рда – Фрейр и Фрейя, до его прихода в Асгард или после (подробнее об этом также в статье о Нь?рде).











