Литературоведческий журнал №40 / 2017

Не только можно быть героем без нея,

Но можно быть никак и честным человеком.

………………………

Царь мудрый подданных любовию, не страхом,

Имея истину одну единую в закон,

К повиновению короны привлекает

И сходны с естеством уставы изрекает.

…………………………

И счастлив будешь ты, когда тебя порода

Возвысит на престол для счастия народа.

Сумароков пишет два элегических послания «К г. Дмитревскому» (1763 и 1774) и одно «Ко Степану Фёдоровичу Ушакову, губернатору Санкт-Петербургскому, на преставление графа Алексея Григорьевича Разумовского» (1771):

Рыдаю и стеню, терзаюся и плачу.

О мой любезный граф! Ты весь свой прожил век,

Как должен проживать честнейший человек.

Не остается в стороне от этого процесса и Ломоносов. В 1750 г. появляется просительное «Письмо к его Высокородию Ивану Ивановичу Шувалову». Отметив:

Толь многи радости, толь разные утехи

Не могут от тебя Парнасских гор закрыть.

Тебе приятны коль Российских муз успехи,

То можно из твоей любви к ним заключить, –

поэт просит:

Воспомяни, что мой покоя дух не знает,

Воспомяни мое раченье и труды, –

и тогда

…мой дух твоим приятством ободрится,

Которое взнести я на Парнас потщусь.

Ему же Ломоносов адресует и свое научно-, можно сказать, просветительное «Письмо о пользе стекла» (1762):

Немало о вещах те думают, Шувалов,

Которые Стекло чтут ниже минералов.

3

В XVIII в. стихотворные послания в том или ином виде у нас писали практически все поэты. Наиболее широко они представлены в творчестве Державина, начиная от «Оды к Фелице» (1782), которая по своему характеру была смиренно-почтительно-просительным посланием (ее жанровую природу – послание – отметил уже Н.А. Полевой[5 - См.: Полевой Н.А., Полевой Кс.А. Литературная критика. – Л., 1990. – С. 178.]), и кончая чарующим посланием-идиллией «Евгению.

Истоки жанра восходят у нас к «Посланию слугам моим Шумилову, Ваньке и Петрушке» (1760-е), которое по форме было снисходительно-дружеским, а по содержанию иронически-язви-тельным.