На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Культурология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)
0 баллов
0 мнений
2 чтения
Автор
Жанр
Дата выхода
19 ноября 2018
🔍 Загляните за кулисы "Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Альфина Сибгатуллина) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге исследуются образы духовных авторитетов (муфтиев, имамов, шейхов, мулл и др.) в татарской и турецкой литературах рубежа ХIХ–ХХ вв., в которых рельефно отразились перемены, происходившие как в общественном сознании, так и в художественном мышлении тюрок-мусульман: татарской нации, жившей на территории Российской империи, и турецкой, находившейся в пространстве Османской империи. Формирование идеала духовного лидера в обеих литературах сопровождалось критикой невежества и нравственных пороков среди отдельных представителей духовных деятелей и утверждением этико-эстетических идеалов о совершенном человеке (аль-инсан аль-камиль).
Адресуется тюркологам и всем, кто интересуется культурой, историей тюркских народов и исламом.
📚 Читайте "Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Osmanlilar’da Seyh?lislamlik M?essesesi//Y?z?nc? Yil ?niversitesi Ilahiyat Fak?ltesi Dergisi N 1. Cilt: 1. Yil:1, 1994. S.170–178.
37
Они иногда использовали язык иносказаний и традиционные суфийские символы: вино, кабак или мейхане, красавица и т. п., за что некоторые из шейхульисламов были обвинены в моральном несоответствии такому высокому посту.
38
Yekbas Hakan. Mahall?lesme Ve Seyh?lislam Yahya // Turkish Studies International Periodical For The Languages, Literature And History Of Turkish Or Turkic Volume 4/5 Summer 2009.
Тут будет реклама 1
С. 330–355.
39
См.: Elia?ik, Muhittin. Seyh?lislam Hoca Sadedd?n Efendi Ve Manzum Fetv?lari// Akademik Sosyal Arastirmalar Dergisi The Journal of Academic Social Science Yil: 1, Sayi: 1, Aralik 2013, s. 276–285.
40
Загидуллин И. Исламские институты в Российской империи. С. 192.
41
Загидуллин И. Исламские институты в Российской империи. С. 196–197.
42
Там же. С. 91.
43
Принадлежность османских падишахов к суфийским тарикатам:
1.
Тут будет реклама 2
Султан Oсман Гази – тарикат Ахи.
2. Султан Орхан Гази – тарикат Ахи.
3. Султан Mурад-ы Худавендигяр – тарикат Ахи.
4. Султан Йылдырым Байазид – тарикат Зайнийа.
5. Челеби Султан Мехмед – тарикат Зайнийа.
6. Султан Mурат II – тарикат Байрамийа.
7. Султан Фатих Мехмед – тарикат Байрамийа.
8. Султан Байазид Вели – тарикат Джамалийа (или Бекташийа).
9. Султан Йавуз Селим – тарикат Сюнбюлийа.
10. Султан Сулейман Кануни – тарикат Джамалийа.
Тут будет реклама 3
11. Султан Сары Селим – тарикат Хальватийа.
12. Султан Мурад III – тарикат Ушакийа.
13. Султан Мехмет III – тарикат Хальватийа.
14. Султан Ахмет I – тарикат Джальватийа.
15. Султан Мустафа I – тарикат Джальватийа.
16. Султан Молодой Осман – тарикатДжелватийа.
17. Султан Mурад IV – тарикат Джальватийа.
18. Султан Ибрахим I – тарикат Хальватийа.
19. Султан Авджи Мехмед – тарикат Хальватийа.
20. Султан Сулейман II – тарикат Хальватийа.
21.
Тут будет реклама 4
Султан Ахмет II – тарикат Хальватийа.
22. Султан Мустафа II – тарикат Хальватийа.
23. Султан Ахмет III – тарикат Джаррахийа.
24. Султан Махмут I – тарикат Хальватийа.
26. Султан Мустафа III – тарикат Джаррахийа.
27. Султан Абдулхамид I – тарикат Накшбандийа.
28. Султан Селим III – тарикат Мевлявийа.
29. Султан Мустафа IV – тарикат Накшбандийа.
30. Султан Махмут II – тарикат Джаррахийа.
31. Султан Абдулмеджид – тарикат Джаррахийа.
32.
Мнения
О книге «Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
