На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Лихие девяностые по-нижегородски. Эпоха глазами репортёра» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Лихие девяностые по-нижегородски. Эпоха глазами репортёра

Автор
Жанр
Дата выхода
14 февраля 2019
🔍 Загляните за кулисы "Лихие девяностые по-нижегородски. Эпоха глазами репортёра" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Лихие девяностые по-нижегородски. Эпоха глазами репортёра" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валерий Павлович Киселёв) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Россия, Нижний Новгород… Девяностые годы прошлого века… Пока политики всех мастей — борцы за народное счастье — спорят, каким путём вести людей к светлому будущему, народ выживает, как может…
📚 Читайте "Лихие девяностые по-нижегородски. Эпоха глазами репортёра" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Лихие девяностые по-нижегородски. Эпоха глазами репортёра", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Какие же они, сегодняшние казаки? Записываю в блокнот главные мысли из выступлений атаманов…
– Казаки должны быть вне государства… Цель конгресса – задушить демократическое движение… Надо держаться подальше от политических лидеров всех мастей… Коммунисты разыгрывают национальную карту… Россию один раз уже погубила атаманщина… Нацисты с помощью коммунистов придут к власти… На зарубежье вся надежда!… Мы не можем не поддержать национальные силы России… Нельзя делить казаков на чистых и нечистых… В Северном Казахстане казаки, как бараны, отданы на заклание исламу… Никаких республик не должно быть внутри России… Нужна Кубанская казачья республика!.
Когда уже расходился казачий круг, слышу, как говорит один атаман: «Такие у нас казаки есть, что сам бы их из пулемета пострелял», «За что?» – опешил я.
В общем, как в романах М. Шолохова: и сейчас есть среди казаков Гришка Мелехов, Михаил Кошевой, Митька Коршунов и даже Дарья с Аксиньей. Нет у них главного – единства. Одни переживают из-за этого, другие упрямо стоят на своем, не хотят идти на компромиссы.
Запомнилось выступление на конгрессе казачки с Дона Л. Гориной:
– Казаки – это супернация! Пока казачество под коммунистами, Россия будет жить, как на вулкане.
Правда, потом атаманы крепко поговорили с этой казачкой, но все-таки ее выступление свидетельствует о явном расколе среди казачества.
В глубь веков уходит история казачества. Было это особое сословие, добровольно взявшее на себя защиту границ России. Но с самого начала оно было неоднородно.
За красными пошли в гражданскую войну Буденный, Думенко и Миронов, за белыми – Шкуро и Мамонтов, Дутов и Семенов. Все они любили Россию, и каждый дрался за нее, но за свою Россию.
В наше время казачество возрождается. И форма, нагайки – не только колорит прошлого, это образ жизни.







