Утерянные мысли. Часть 2. Письма, оставленные без ответа

Эзотеристы одинаково обладают Земными и Внеземными знаниями, они могут разъяснять как руководству страны, так и народу необратимые процессы, происходящие на Тонком плане людей: начало процесса Перехода из Пятой расы человечества в Шестую, из третьего измерения в четвертое; тенденцию монотонного роста количества людей с неординарными способностями; перетекание энергий из одного состояния в другое (например, тот, кто (человек, страна) постоянно дает в долг, как бы подсаживает другого на иглу (грубо, но ясно), а сам богатеет; берущий в долг (человек, страна) становится беднее и теряет многое, но уменьшение плоти, материи плоти приводит к обогащению Духа, то есть в бедном человеке, народе пробуждается Дух).

Люди, обладающие эзотерическим знанием, живут по иным принципам и пользуются иными средствами, чем люди с однобоким развитием.

У государственного чиновника с однобоким развитием существуют проблемы с восприятием информации внеземного разума. Потому что он живет иллюзорной жизнью, ограничиваясь определениями понятий и положениями только Земного знания, разделяет людей на светских и простых смертных, он под оккультным воздействием системы государства (на работе) усиливает в себе движение частичек таких негативных энергий, как гордыня, высокомерие, лицемерие, вседозволенность, стремление к наживе.

Как Бог имеет много имен и Аспектов в истории эволюции человечества, так же существует много путей прихода к Вере, к религии. Один из них – наследственный, когда верующие родители или определенный круг людей, национальность воспитывают детей на основах и принципах той религии, которую исповедуют сами, и с молоком матери ребенок впитывает азы Веры, Любовь к Богу, к тем святыням, которые почитают его родители и окружающие их люди.

Однако этот путь тоже имеет свои недостатки и легко может привести к фанатизму, когда человек не знает с рождения другой жизни, кроме жизни в своей Вере, кроме исповедания своей религии. Его мысли с трудом поддаются анализу, он боится даже касаться темы других религий, опасаясь осквернить этим свою. Отсюда их ненависть к исповедующим другую религию и враждебное отношение к ним.