На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
23 мая 2019
🔍 Загляните за кулисы "Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв." — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв." — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Валентина Вануйто) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Работа посвящена исследованию процесса формирования, развития и взаимовлияния традиционных материальной и духовной культур ненцев, хантов, коми-зырян и русских Обдорского края в XVIII — начале XX вв. Часть книги содержится в книге «Очерки истории и культуры Обдорского Севера Березовского края XVIII — начало XX вв.».
📚 Читайте "Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв." онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Встречается лишь в западных районах расселения ненцев.[374 - Хомич Л. В. Проблемы…. С. 89] Подол шубы оторачивали широкой полосой короткошерстного оленьего меха. Подобной же полосой меха надставляли полы шубы. К воротнику пришивали опушку из собачьего или песцового меха. При надевании шубы правая пола заходила на левую и подпоясывалась женским ремнем, сплетенным из крашенного цвета овечьей шерсти.
Меховую одежду украшали узорами, выполненными мозаикой из меха двух цветов и полосками цветного сукна, вшитыми в швы вдоль по узору и его контуру.
Тут будет реклама 1
Узорные полосы располагались вдоль основных швов одежды. Подол и полы отворачивались мехом иного тона, чем основной цвет шубы.
К ягушке дополнением служила шапка, сшитая из оленьего лба, кусочков меха, окантованная цветным сукном и песцовыми хвостами. Женские шапки имели местные различия. Наиболее распространены капоры из оленьего меха с опушкой из песцовых хвостов, к которой сзади на цепочках подвешивают медные ажурные бляхи. Головным убором в сильные холода служил меховой капор: «Женский головной убор состоит из бобровых и росомаховых шапок, украшенных погремушками, колокольчиками, медными бляхами и пуговицами».
Тут будет реклама 2
[375 - Голодников К. Указ. Соч. С. 18] К капору прикреплялись металлические (медные) прорезные бляхи и бусы. Праздничная одежда отличалась от будничной обилием украшений и меховых аппликаций (у женщин) и цветом, белые или темные совики – (у мужчин), пимы из пестрых камусов и т. д. У северных хантов женщина носила платок (хант.Тут будет реклама 3
– «вокшима»), украшенный бахромою из белых ниток длиною в пол-аршина: «из холста, вся различием цветов изшита и изпещрена, симъ не толику главу, но и лице все покрывають, да не явленна и зрима будет иностранным лепота лица ея».[376 - Новицкий Г. Указ. Соч. С. 39] Платок не обвязывался на голове, а накидывался на нее так, чтобы часть его могла прикрывать лицо.[377 - В. И. Некоторые сведения… Указ. Соч. С. 120]
Меховая обувь («кисы», «чижи», «пимы») была воспринята русско-зырянским населением.
Тут будет реклама 4
Кисы шились из лап выростка, шерстью внутрь, т. е. из телячьей осенней шкуры: «На ноги зимою надевали меховые пимы, шерстью наружу; под пимы надевали „чижи“ – меховые чулки шерстью внутрь. Ходить в пимах очень удобно, так как они не жмут ноги. Пимы часто шьют пестрыми. Для этого подбирают куски шкур различного цвета и прошивают их цветным сукном. Подошва пимов делается или из шкурок с оленьих лбов или щеток (жесткий мех из под копыт)».[378 - Самоеды…, С.
Мнения
О книге «Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Культурное развитие Обдорского Севера в XVIII – начале XX вв.» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Валентина Вануйто! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
