Священные Тайны. Т.1. Миропомазание

Но, все же среди семи таинств есть одно «МИРОПОМАЗАНИЕ»! Которое можно действительно отнести к Первому таинству в Христианстве, если признать тот очевидный и исторически легко доказуемый факт, что «ХРИСТИНСТВО» это есть удачная попытка, самозваного «апостола Павла» создания новой христианской религии (и тут если сказать современным языком людей, познавших все блага компьютеризации в своей жизни и возможности сети Интернет) которая есть «облегченная» версии «ИУДАИЗМА» для не евреев!!!

Почему я так категоричен в своих выводах, может удивится неискушённый в истории мировых религий читатель?

Особенно если он скажем считает себя «воцерковленными» православным христианином! Ведь именно эти люди очень нетерпимо относятся ко всякого рода, по их мнению, надругательствами над из «чувствами верующего»!

А потому уважаемый читатель, что мои слова и выводы основаны на Библии, вернее на первой ее части Торе (Пятикнижие Моисея), той самой части, что была дана лично Богом ИЕГОВОЙ, своему единственному ИЗБРАННОМУ НАРОДУ – через его пророка МОИСЕЯ (вождя семитского племени), бежавшему (опять же не то, что без Божьей помощи, а при прямом его указании!), из «египетского рабства» который вошел затем в мировую историю под именем «Иудеев»!

Это для многих из вас, уважаемый читатель, в виду отсутствия даже элементарных познаний в такой науке как «религиоведение» – это сложный к пониманию вопрос, но я попытаюсь вам его доходчиво объяснить и в первую очередь с точки зрения «догматов христианской религии!

А начну с того, что согласно Св.

Эта миссия – не только привилегия, но и долг.

Ее исполнение сопряжено с соблазном само превозношения и риском уклонения от служения Богу, в чем и упрекали израильтян пророки.

Так же считается что Сын Божий Иисус Христос пришел именно к Израилю для заключения «Нового Завета» и этим подтвердил прежнее «избрание», но современные ему иудеи отвергли Его как обещанного Спасителя.

Не смотря не это по мнению ап. Павла, иудеи, став врагами «Евангелия Христова», все же “возлюбленные (Божии) ради отцов” (Рим.11.28); их избранность не отменяется тем, что Христос и апостолы создали новый народ Божий – Церковь.