Рапсодия модерна

Скифы рассчитывали на скорую победу, гарантировавшую им прочное утверждение на западном побережье Крымского полуострова. Но Диофант, обладая незаурядным воинским талантом, поистине сумел сотворить чудо. Он разбил многочисленную рать скифского царя Палака, обладая всего лишь 6-ю тысячами отважных храбрецов. В результате этой феноменальной победы и некоторых последующих успешных действий на степной равнине все прежде утраченные территории были возвращены Херсонесу. Заметно поредевшее неприятельское войско отступило с юго-западного побережья Тавриды к северу.

Античная маска, стилизованная в духе «модерна» (фото автора, 2018 год)

Прошли ещё многие годы. Отношения между враждовавшими греками и скифами, вероятно, стали постепенно налаживаться. Во всяком случае, об этом свидетельствуют археологические находки. Предметы быта скифов и обломки греческих керамических сосудов учёные специалисты зачастую откапывали, буквально, «по соседству», в одних и тех же слоях грунта. Это и дало основание археологам предположить, что на заре новой эры на западном побережье Крыма уже существовала некая смешанная греко-скифская культура, возникшая на основе симбиоза традиций двух разных по уровню развития народов.

Эллины могли обогатить кочевников своим богатым знанием и в то же время сами научиться у них искусным декоративным ремёслам.

В древней истории немало «тёмных пятен». Возродилась ли Керкинитида после того, как была разрушена скифами? Вернулось ли в неё прежнее городское население? Или, может быть, территории на берегу Каламитского залива надолго пришли в запустение? Не исключено, что сюда с течением лет возвратились те же скифы, переставшие враждовать с греками.

Следы их пребывания в Керкинитиде, собственно, и могли стать материалом для находок археологов. Однако, всё это лишь из области предположений. Керкинитида, так и иначе, перестала существовать в IV веке н.э., когда в Крым ворвались орды готов и гуннов, окончательно уничтоживших следы древней эллинистической цивилизации.

Археологи, проводившие раскопки, к сожалению так и не смогли выяснить, было ли в эпоху раннего Средневековья какое-либо поселение в окрестностях современной Евпатории. Но, наверняка, здесь проходило немало племён кочевников. Половцы, хазары, печенеги оставили достаточное количество изваяний «каменных баб» на крымских курганах. Вряд ли они обходили стороной и равнинные территории, прилегающие к живописному Каламитскому заливу.