Учение о Слове Божьем. Иисус Господь

» (1 Петра 1: 23).

3. КРЕЩЕНИЕ ВОДЫ (Марка 16:16, Матфея 28:19). В истории Церкви было три формы крещения:

? Погружением;

? Выливанием;

? Опрыскиванием.

Само собой разумеется, что единственным крещением в соответствии с Новым Заветом является крещение погружением. Эта форма крещения была единственной, которая практиковалась в первые поколения Церкви.

Позже (по разным причинам) пришло выливание, которое состояло в том, чтобы вылить воду три раза на голову новообращенного. Уже тогда мы отходили от библейского учения.

Наконец, появилось опрыскивание упоминаний от которого в Новом Завете не видно никакого следа. Эта форма крещения, практикуемая в основном на младенце – (см. Католическую церковь), утверждала, что оно устраняет первоначальный грех, но ни один человек не будет осужден из-за Грех Адама: каждый несет ответственность за свой собственный грех.

Следует подчеркнуть, что это не крещение (в любой форме) отнимает грех, Но Иисус (Агнец Божий). Но очень важно пройти через водное крещение, как рекомендует нам Библия.

? Водное крещение-это только публичное и видимое представление о новом рождении, поэтому не следует путать внешний знак с внутренней реальностью. Иначе говоря, не креститься, чтобы спастись, а потому, что спасен верой в Иисуса Христа.

Если в марке 16: 16- [Тот, кто поверит и примет крещение, будет спасен, а тот, кто не поверит, будет осужден.

Давайте прочитаем Деяния 22:16 – [Итак, чего же ты ждешь? Встань, крестись и Смывайся от своих грехов, призывая Имя Господа]. С грамматической точки зрения условие «призывая Имя Господа» предшествует предписанию «Встань, крестись». Спасение приобретается призыванием Господа, а не крещением. Этот стих будет более точно передаваться следующим образом: «Смывайся от своих грехов, призывая Имя Господа; затем встань (и) крестись».

Ни в коем случае нельзя избегать (обойтись без) крещения, если вы хотите следовать за Иисусом Христом, ибо Господь следит за крещением.

4. КРЕЩЕНИЕ В ТЕЛО ХРИСТА (1 Коринфянам 12: 12—13)

?Обращение не делает нас одинокими, а членами Тела Христа (Церковь). Мы погружены (крещены) в тело Христа. То есть, мы вступаем в новое человечество (новую семью), церковь.