На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход

Автор
Дата выхода
15 января 2020
🔍 Загляните за кулисы "Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Hernan Sumer) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Я находил полезным для человека знакомиться со всеми науками, даже основанными на суеверии и вполне ложными, — хотя бы с целью определения их истинного значения и избежания возникающих от таких наук заблуждений (Р. Декарт)
📚 Читайте "Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
А неверующим уготованы мучительные страдания». Тут дается совет, а вернее приказ верующим принять над собой власть нового Пророка Мухаммада. А тем, кто отказывается автоматически переходят в стан неверующих и их ожидают мучительные страдания.
105-й аят: «Неверующие из людей Писания и многобожники не хотят, чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Аллах же отмечает Своей милостью, кого пожелает. Аллах обладает великой милостью». А что есть благо от Аллаха? Ответ найдем в 25-м аяте: «Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки».
106-й аят: «Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят, то приводим тот, который лучше его, или равный ему. Разве ты не знаешь, что Аллах способен на всякую вещь?» Из этого следует, что аяты могут быть актуальными и неактуальными в зависимости от определенной конъюнктуры. Это приводит в недоумение, как могут принципы Всевышнего Аллаха меняться?! 107-й аят: «Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника?»
108-й аят: «Или же вы хотите попросить вашего Посланника, как прежде они (сыны Исраила) попросили Мусу (Моисея)? Кто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути».
Принцип веры повторяется в 110-м аяте: «Совершайте намаз и выплачивайте закят. Все то доброе, что вы предварите для себя, вы найдете у Аллаха. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете».
Противопоставление вероучениям иудеев и христиан, и правдивости их приводится в 111-м аяте (мечта христиан и иудеев о Рае так и останутся лишь мечтой): «Они сказали: «Не войдет в Рай никто, кроме иудеев или христиан».





