На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
08 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Роман Викторович Лебедев) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В первой части автором рассматриваются тэнгри-камские пространства Нижнего мира Эрлик-хана у народов Алтае-Саянского нагорья. В представленных вариантах путешествий в мир Эрлика автором выделяются объекты топографии Среднего и Нижнего миров, дается их классификация на группы и распределение по этно-географическим параметрам. Во второй части устанавливаются общие исходные парадигмы Гиперборейской Магической Традиции характерные как для Европы, так и для Северной Азии.
📚 Читайте "Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Малолетко в статье «Былые имена Оби» пишет: «Амар, Омар, Эмар, Ак-Умар, Умар-Ыймар, Умар-Дьюмар – татарское название Оби между устьями Томи и Чулыма. В словаре В. В. Радлова (т. 1, ч. 2., стлб.1790) эти имена указываются как тюркские-телеутские со значением «река Обь». Есть упоминание Н. М. Ядринцева, что телеуты, обитавшие по Томи и Иртышу, сохранили память о реках Ак-Умар и Кок-Умор – «Синий Умор» [Малолетко А. М., 2016, c. 89—90].
Основную массу камского кафтана манjак, как указывает С. В. Иванов составляли объемные изображения змей.
Тут будет реклама 1
Это помощники кама, которые служили его защитниками, были средством передвижения по мирам и освещали ему путь. Это змеи-драконы К?р-палык или Jутпа, абра или амырга/абырга, на описании которых мы выше подробно останавливались. Jутпалар охраняют дворец Эрлика перед которым стоит «железная коновязь, с бледной головой и цепью» о которой говориться в седьмом препятствии. Эти, и другие, фрагменты описания Потустороннего мира Эрлик-хана из камских мистерий алтайских камов Мампыя и Шагая, на наш взгляд нашли прямое отражение в изобразительном искусстве окуневской культуры.Тут будет реклама 2
Обратим внимание на «коновязь» стоящую перед дворцом Эрлика. А. В. Анохин приводит ее описание на алтайском языке со слов кама Мампыя: «Jilдiрм??? kуу баштуу т?мiр-чаки». «Kуу баштуу» может переводиться не только как: «бледная голова», но и как «лебединая голова», а «jilдiрм???» переводится: «цепью» (илjирме – цепь), но имеет ассоциации со змеей – «jылан/j?lan», также ср.Тут будет реклама 3
с чул/jул/жыл?а – ручей (стихия Эрлик-хана); в др.-тюркском: jel/jil – ветер, злой дух; jel b?k? – дракон. Таким образом мы можем представить коновязь, как столбообразное возвышение верх которой венчает «kуу баштуу/лебединая голова» от которой вниз вьется цепь-змея-дракон.
В погребальной культуре пазырыкцев верх женского войлочного головного убора венчала фигурка лебедя, сам же головной убор и вся его символика, по мнению Н. В. Полосьмак и Л. Л. Барковой напоминает Мировой Столп/Древо и сравнивается ими с «колпаками» изображенными на окуневских стелах [Полосьмак Н.
Тут будет реклама 4
В., Баркова Л. Л., 2005, с. 72—77]. Сами окуневские стелы рассматриваются учеными, как эквивалент Мирового Столпа (см. у Н. В. Леонтьева, В. Ф. Капелько, Ю. Н. Есина) [Леонтьев Н. В. и др. Ук. соч., с. 35.]. В. Д. Кубарев, М. А. Дэвлет отмечали возможную связь окуневских стел с оленными камнями, а оленных камней с древнетюркскими изваяниями.
Мнения
О книге «Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Североазиатский гнозис. Топография Нижнего мира. Одическая Магия саянидов» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Роман Викторович Лебедев! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
