На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Эзотерика, Современные религиозные течения. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Дата выхода
17 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Александр Леонидович Роцков) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Первая половина книги представляет собой историческое исследование о вечно живущих людях, святом братстве Грааля. Вторая половина книги - это философское и отчасти психологическое размышление о реальном достижении абсолютного здоровья и телесного бессмертия при помощи идеальной эстетики и совместного творчества. Предложена оригинальная точка зрения на прошлое, настоящее и будущее человечества - в большинстве случаев на основе толкований текста Библии, по преимуществу Апокалипсиса, с помощью расшифровки содержащихся в нем архетипов и символов.
📚 Читайте "Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Видимо, само переселение в лучший край, в новую и счастливую землю стало чем-то похожим на обычай, основанный, как это всегда бывает, на древних мифах и подражании предкам. Для других, более консервативных в этом смысле народов, сняться с места и отправиться в неведомые земли было делом непривычным и диковинным. Ведь не так просто решиться и отважиться на неизвестное. Для Ариев это стало типом жизни и сознания, чреватым многими последствиями.
На юге уральских гор был основан священный арийский град Аркаим. Отсюда арийцы начали расходиться в разные стороны.
Тут будет реклама 1
На восток в северо-западный Китай, на юго-восток в Индию, на юг в Персию и Иран, на юго-запад в Малую Азию, и на запад в Европу. В те времена давно уже обособились в отдельные касты три психологических типа людей: флегматики, холерики и сангвиники. На языке восточной психологии эти типы соответствуют трем "дошам": "слизи", "желчи" и "ветру". Интересно, что в христианской аскетико-монашеской письменности тоже выделены три соответствующие этим психологическим типам главные и древние страсти: скупость, гневливость и гордыня.Тут будет реклама 2
Но продолжим. Разделение произошло по склонности к роду занятий. Флегматики были хозяйственниками, холерики – воинами и сангвиники – жрецами. Соответственно и селения разделились на три части: Мидгард – город хозяйственников (скотоводов и земледельцев), Асгард – жилище воинского сословия, и Алагард, в нем обитало сословие волхвов. "Ала" на многих языках, например, осетинском значит – волк, собака. Имена Велеса и Балора восходят к той же древнейшей индоевропейской основе wel/wal/wolf (волк) со значением: "имеющий отношение к Иному миру".Тут будет реклама 3
Аналогично совпадение корней в скандинавском "валькирия" со славянским "волк" или "вылк". На древнерусском языке это звучит как "волх" (волк) или "волхв". Т.е. Алагард – это город волхвов и его название сейчас звучало бы как "Волхград".
В мифическом мироустройстве арийцев существуют еще и другие миры, например: Альфхейм – мир светлых и прекрасных эльфов, Свартальфхейм – подземный мир темных эльфов, цвергов или гномов (слово гном, если быть точным, имеет более позднее происхождение, это термин Парацельса: от слова гносис, знание), Ётунхейм – мир великанов.
Тут будет реклама 4
Но это уже не города арийцев, а как бы другие страны. В них жили чуждые, загадочные существа эльфы, светлые и темные, а также великаны.
Современный исследователь Владимир Щербаков считает, что Асгард, столица воинов-асов, находился в Старой Нисе (в современной Туркмении).
Мнения
О книге «Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
