Непринуждение

Эти два вида между собой отличаются, хотя, можно сказать, имеют природно одни и те же корни.

И, если ложь непреднамеренная в какой-то степени нам всем может быть понятна и даже по какой-то там части ее бытового употребления близка, то вот о лжи преднамеренной того вовсе не скажешь.

Ибо здесь поучаствовал ум именно того существа, которое по-своему захотело изъять лично из общей среды что-то дополнительно еще, помимо того, что отпущено ему природно.

Как правило, мы все имеем дело с так называемой обычно протекающей ложью, которая затрагивает буквально все жизненные сферы общения, в том числе и науку, и используя именно ее методику для распространения в среде.

Таким образом распространяются ложные знания о чем-либо, на основе чего делаются ложного характера заключения, результатом чего становятся самые страшные ошибки, влекущие за собой практическую гибель человеческих жизней.

Сама по себе ложь не характерна для человека, как умственно развитого во многих отношениях существа.

Но она в достатке имеется здесь, на Земле, и тем самым пользуются, так сказать, не самые лучшие представители людского поголовья, которых пока нельзя истинно отнести к роду человеческому, ибо тот сам по себе отвергает любую ложь.

На долю так обозначенного природного способа формирования качества лжи приходится совсем мало.

В большей степени, человекоподобные существа, то есть люди, приспосабливают к себе ложь и пользуются ею, как некими задатками по человеческому принципу построенного природно ума, суть которого должна быть использована только по назначению.

Вычислить ложь из ума так же возможно, как и определить любое состояние человеческой крови.

Ложь всегда скрывается на уровне вещества, а это значит, что ее количество в организме может быть всегда четко определено.

Тем самым и отличаются, так называемые лживые люди от других и в том самом заключается разница в их действиях непосредственно на Земле.

Ложь всегда является приобретаемой и только своеобразное качество опущенного на Землю ума, в виде души человека с целью зарождения его тела, способно либо отторгнуть ее от себя, либо, наоборот, приблизить, как некое качество ума, частички которого всегда присутствуют в той самой душе.

Таким образом, так называемая ложь всегда отделима, или своеобразно очищаема из состава организма, если в этом имеется необходимость, или обнаруживается своеобразное добровольное желание каждого.