На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Мы и Он» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Мы и Он
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
26 февраля 2020
🔍 Загляните за кулисы "Мы и Он" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Мы и Он" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Башхи) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Монотеистические религии опираются на идею исправления мира для достижения благоденствия человечества. По мнению автора, в Торе есть ключ к пониманию развития мира, которым человечество пренебрегает последние три тысячи лет. Эта книга рассматривает персональное философское отношение к Б-гу и опирается на тот факт, что в Торе представлены все возможные поведенческие модели существования в этом мире, и понимание этого дает возможность человеку найти правильный путь в жизни, дарованной ему Б-гом.
📚 Читайте "Мы и Он" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Мы и Он", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Думается, что ответ лежит в начале повествования, в главе «Берешит».
…В конце творения Б-г поместил Адама и Еву в Ган Эден. Ган Эден представлял из себя совершенство – это было место духовное, вершина творения Создателя. Это пространство, созданное Б-гом, вряд ли нуждалось в исправлении, так как в нем было все совершенно.»
«Конечно, я помню, как Ева по наущению Змея сорвала плод с дерева Познания Добра и Зла и дала его Адаму, и он ел. Я считаю, что это была досадная ошибка, недоразумение, признанное грехопадением человека с такими, на мой взгляд, несоразмерными провинности наказаниями… И причем тут исправление мира?»
«Понимаешь, Биньямин, в Книге нет ни одного слова, написанного без глубочайшего смысла.
Тут будет реклама 1
Надеюсь, дальнейшие драматические события, описанные в Торе, подтолкнут тебя к пониманию.
Эвель и Каин – два брата, сыновья Адама и Евы, родившиеся у них после изгнания. Эвель был пастухом. Каин – земледельцем. И Б-г был с ними. Все было хорошо. Они были первыми людьми, рожденными на Земле.
Тут будет реклама 2
Ты знаешь, Биньямин, я считаю, что Эвель был частью Адама, жившего в Ган Эден, чистым и простодушным, в котором воплощалось полное слияние с Б-гом, с Божественной сущностью.»
«Да, я помню. А Каин был первым преступником, убийцей.»
«Верно, согласен с тобой, но не все так просто. Ты помнишь, после убийства Б-г изгоняет Каина от себя.»
Биньямин: «Я не понимаю, почему Каин не получил соответвстующего преступлению наказания – „зуб за зуб, глаз за глаз, жизнь за жизнь“, как написано в Торе?»
«Правильно, Биньямин.
Тут будет реклама 3
Б-г не только не наказывает Каина смертью, но даже благословляет своим предсказанием: «Тому, кто убьет Каина, возздастся всемеро». И в этом заложен ключ к дальнейшему развитию мира.
Каин и Эвель – это два архетипа человечества.
Эвель – это тип человека, принимающего свою судьбу и полностью полагающегося на волю Б-га. Каин, как это ни странно, – созидатель, тип человека, пытающегося взять на себя судьбу другого человека, людей. Другими словами, он – человек, считающий себя в праве изменять мир.
Тут будет реклама 4
»
«Ну, какой же он созидатель, если он убийца?»
«А ты задумывался, какова цель первого убийства, совершенного на Земле? Каин страстно хотел приблизиться к Б-гу, единственный, кто ему мешал, это Эвель. Согласись, что это главная идея человечества во все времена: как можно ближе приблизиться к Б-гу и устранить тех, кто этому мешает.
Бедные Адам и Ева, родители, остались одни. Один сын погиб, а другой изгнан.
Мнения
О книге «Мы и Он» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
