На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Солнце и смерть. Диалогические исследования» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Солнце и смерть. Диалогические исследования

Автор
Дата выхода
02 марта 2020
🔍 Загляните за кулисы "Солнце и смерть. Диалогические исследования" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Солнце и смерть. Диалогические исследования" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Петер Слотердайк) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В 1983 году Петер Слотердайк выступил с тотальной «Критикой цинического разума» в двух огромных томах, следом опубликовал глобальные исследования на темы Европа, евродаосизм, Ницше, Хайдеггер, психология и политика. В 2004 году увидел свет последний том его большого проекта «Сферы».
В шести больших диалогах с Гансом-Юргеном Хайнрихсом Слотердайк объясняет экзистенциальные и философские движущие причины своих исследовательских экспедиций и комментирует важнейшие положения своих книг, указывает красные нити, связующие его творчество. «Солнце и смерть» не только позволяет проследить ход мышления Слотердайка, но и предоставляет возможность быстро сориентироваться во всем его учении.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
📚 Читайте "Солнце и смерть. Диалогические исследования" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Солнце и смерть. Диалогические исследования", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
1960) – японская и немецкая писательница, пишет на японском и немецком языках.
16
Мишель Серр (р. 1930) – французский философ и писатель.
17
Томас Махо (р. 1952) – австрийский культуролог и писатель.
18
Ханс Йонас (1903–1993) – немецкий и американский философ-экзистенциалист.
19
Франц Овербек (1837–1905) – немецкий протестантский теолог.
20
Непереводимая игра слов, намекающая на распространенную в прошлые века в Европе казнь колесованием, когда казнимому ломали позвоночник и привязывали к ободу колеса так, что ноги смыкались с головой; своего рода распятие на колесе.
21
То есть в развитых странах.
22
То есть тяготеющая к мании величия.
23
Силовая тренировка (англ.).
24
Пьер Адо (1922–2010) – французский филолог и философ, историк, переводчик и комментатор античной литературы.
25
Ханс Хенни Янн (1894–1959) – немецкий прозаик и драматург, эссеист, теоретик искусства, литературный критик, специалист в области музыки.
26
Жюль Мишле (1798–1874) – французский историк и публицист, представитель романтической историографии, автор термина «Ренессанс».
27
Жак Рансьер (р. 1940) – французский философ.
28
То есть времен интеллектуального бунтарства в Европе.
29
Имеется в виду, что спряжение глаголов – я иду, ты идешь и так далее – на первое место ставит Я; исторически же такого быть не могло, поскольку изначально, посредством первых глаголов, человек обращался к Ты <то есть к Другому>, а не сообщал о Я.
30
Эта сложная мысль, выраженная с помощью труднопереводимой на русский язык игры слов, заключается в следующем: пафос предполагает, что к нам что-то взывает, что мы должны отвечать на какие-то призывы и вызовы, забывая при этом о себе.






