Демография и время

Личность – продукт патристической мысли, отождествившей ипостась с личностью. Это революционная мысль. Личность сама ипостась бытия, а не дополнение к бытию. Ипостась – бытие само по себе, безначальный способ вечного существования.

Все личности мира наиболее полное существование получают в духовной оболочке Земли, в Пневматосфере. Согласно идеям П. А. Флоренского (1, стр. 162), выдвинутым в 1925 г., личность в процессе жизни участвует в формировании Пневматосферы – особой сферы естества в космосе, особой части материи – вещества, вовлечённого в кругооборот духа.

Таким образом, личность навеки остаётся в особом кругообороте.

Ю. В. Крупнов, ученый и политик (см. 1) проблему личности рассматривает в тесной связке с проблемой мироизации, то есть преобразования России в мировую державу.

В каждом человеке есть семя логоса, которое и позволяет человеку изначально быть по образу и подобию Бога, выявлять и манифестировать собственную личность. Принцип личности требует исходного признания наличия у каждого, без исключения, человека и общности неповторимой, абсолютно самобытной формы жизни.

Личность принадлежит не данной культуре, а всему человеческому роду в целом. Человек в личности играет роль агента трансформации всей планеты Земля. Личность связана со сверхиндивидуальным, планетарным уровнем сознания и действия, на котором материя носит трансцендентно-физический характер.

По Крупнову (1, стр. 334), державу рассматривают в качестве необходимого земного связывающего звена между человечеством и Богом, как реализацию идеи Христа Вседержителя (Пантократора), в лице которого человечество таинственно соединяется с Богом и через это получает власть над сотворённым миром.

Таким образом, держава обозначает мировой центр.

Мировая держава – это народ, который способен через свою государственность организовывать человечество, мировое сообщество и весь мир на мировое развитие

Россия, как мировая держава, направлена на решение всемирных задач, включая:

– демонстрацию собственным примером невозможности жить в мире на принципе интересов и силы, не ориентируясь на образ Христа, и не выступая в пользу совести как решающей основы единения в мире;

– проведение идеала Христа и совести, как основы единственно возможного миропорядка;

– создание наивысшего мирового качества жизни;

– создание коалиции мироразвития с другими странами и народами, направленной на решение ключевых мировых проблем;

и др.